东西方文明面面观（一）

【美国《新闻周刊》１２月１５日一期文章】题：东西方融合
原编者按　“东方是东方，西方是西方”，这是一个世纪前英国诗人吉卜林
写下的诗句。然而他错了。一种新的融合正在改变世界的面貌。
一种跨文化的审美观
（作者　迈克尔·埃利奥特）
在曼哈顿上东区６１街与麦迪逊大道交汇的地方，有两家商店隔街相对。
路的一侧是巴尼斯精品服装店，那是纽约的基金会经理们选购能显示其地位的吉
尔·桑德牌和唐娜·卡兰牌服装的地方。隔街相对的是火爆全纽约的新店──上
海唐记服装店，店内陈列着丝绒棉装与绣花丝绸旗袍。一家店的主人已经是香港
人，另一家大概很快也将归香港人所有。在亚洲经营时装赚了大钱的迪克森·潘
现正力图抓过巴尼斯的控制权。上海唐记则是戴维·唐创办的。这位浮华而自信
的老板雪茄从不离手，讲起话来一口浓重的英国音。唐说，今天在美国，“人们
对中国和中国的东西是欣然接受的”。
岂止是中国。在纽约，举目望去，亚洲对文化、时尚、食品的影响随处可见
。这种影响甚至在出租汽车司机的谈话中都表现出来了。音像制品店中备有大量
的功夫片光盘；纽约闹市区一家名叫野部的日本面条店中常有大人物光顾；马来
西亚武打明星杨紫琼在她的“００７”新片《明日帝国》中的造型从无数广告牌
上俯视着路人。
然而，只要稍许深入地探究一下，情况就会有所不同。上述这一切已不是纯
粹的亚洲风格。野部面店供应的实际上是兼有日本、美国和南美特点的食品。杨
紫琼的电影植根于英国的小说和好莱坞的场景。戴维·唐的服装也许可以自豪地
声称是中国人制做的，但却不知道有多少中国人还穿它们。香港出生的纽约人、
服装设计师维维恩·谭讲的话可谓一语中的：“大家都是相互影响的。我们当然
对亚洲感兴趣，但最终的结果必定是一种跨文化的审美观。”
早在中国丝绸越过亚洲的荒原神秘地出现在古代罗马时开始的零星交往，已
经变成了无时不在的相互渗透。一方面，印度小说家阿伦达提·罗伊和萨尔曼·
拉什迪为英语注入了活力；中国导演吴宇森和李安在美国拍片。与此同时，西方
也把它的鉴赏力带给了东方，把它的烤肉带到了北京，把它的快板歌带到了拉贾
斯坦。经济一体化的加强自不待言──现在美国的寡妇孤儿都在印度尼西亚拥有
投资，里尔的工人有可能是一家日本公司雇用的。
从表面上看，在贸易方面是相当平等的。即便是在一些最具象征意义的活动
中，你也很难分出谁是主宰者，谁是臣服者。（一）