《他们怎样使人驯服》（上）

【本刊讯】美国《新闻周刊》一九七八年十二月四日一期刊登一篇题为《他们怎样使人驯服》的文章，报道一些组织搞个人崇拜的情况，译载如下：
怎么能使九百多人驯服到一起吞下了致命毒药的程度？
很清楚，琼斯城的杀祭并非全都出于自愿。但是，一行行、一堆堆井井有条的尸体，全家人手挽手死在一起的惨状，有力地说明琼斯的门徒们没有足够的意志力量来抵制他那由少数武装卫队为后盾的命令。而这一幕中最可怕的也许是，人们意识到：多少是普通的老百姓竟然在思想上中毒那么深，于是引起了这样的担心：其他人几乎人人都可能受到同样的摆布。
从某种意义上说，这种使人驯服的做法不过是人类司空见惯的经历的一种极端形式而已。第二次世界大战时，日本神风队的飞行员们视死如归；更有甚者，希特勒一手策划了对六百万犹太人的大屠杀。在有影响人士的身边，常常有一群阿谀逢迎的马屁精围着。琼斯只不过是近十年的许许多多搞个人崇拜的组织的领袖中的一个最新的极端人物而已。
对许多研究美国新崇拜热的学者来说，琼斯的门徒们的举动固然骇人听闻，但也并不使人意外。二十六岁的埃里卡·赫夫特曼在两年前脱离了自封为高丽救世主的文鲜明所创立的统一教会。他认为：“作为文鲜明的信徒，我也会干出他们所干的事。我也受过杀人训练。”由于与世隔绝并慑于同伴的压力，那些皈依者们全盘接受首领的威力以及他的偏执妄想，——他们把自己的幸福和意志完全置于他的控制之下。
如果有一个具有超凡魅力的人物欺骗他的门徒，那么，几乎任何冲动的热情都会导致崇拜狂的行为。近几十年来，崇拜的对象主要是十字军式的政客、摇摆舞明星，想入非非的知识分子和人类潜在运动的头头们。魅力超凡的领导社会学者是把宗教中的崇拜与作为标准价值看守人的正统教会加以区别的，也把它与那些部分地超脱社会以使已制定出来的教义更为纯洁的教派加以区别。当一个集团从流行的宗教实践中完全超脱出来，它的成员们又完全忠于具有超凡魅力和极端独裁的领导人物时，便出现了崇拜现象。虽然如今的崇拜对象在思想意识方面是大不相同的，但是最成功的崇拜对象都运用大致相同的方法向皈依者们灌输一种思想。大多数崇拜对象都知道应该网罗什么对象。“叙那农”教派的头头查尔斯·戴德里奇喜欢吸毒成瘾的人。他可以使他们新生并把他们终生禁锢在他的小圈子里。琼斯专找那些受压迫者——特别是穷苦黑人、妓女和其他被社会遗弃的人。这些人欢迎他们所奉行的平均主义和提供的公社之家。但是，诸如文鲜明教会，上帝之子教派，呵利克里希纳教派（注：呵利克里希纳为印度教大神黑天王化身之一）等宗教团体喜欢收罗才智过人和富于理想的大学生。他们会加强崇拜的威力。加利福尼亚州立大学的心理学家玛格丽特。辛格曾与三百多个原来是搞崇拜组织的成员们谈过话。她发现在这些人当中，入伙时受过明显心理创伤的不到三分之一。归属之感时机乃是收罗皈依者的关键因素。招募新教徒的人们喜欢在考试期间到大学里去。他们坐在图书馆里，等着“撞见”在决定专业课程上有困难或是失恋的学生。在城市和休养地，他们寻找为了“发现”自己的价值而离开学校到处游逛的人。“这些孩子们在寻求一种目的感和归属感。”研究了多年崇拜现象的加州大学法学教授理查德。德尔卡德这样说。他还说：“大家都有弱点。如果他们来得正是时候，你我都可能成为呵利克里希纳教派的信徒。”
与家庭、朋友和世俗隔绝是第一阶段。洛杉矶的心理学家弗德里克·哈克称它为用灌输崇拜思想来进行控制的“洗脑阶段”。下一步，则要使新来的人对过去的生活感到有罪，并且要承认有必要象新家庭中那些洞察一切的“兄弟姐妹”们一样获得新生。有些搞崇拜的组织，如上帝之子教派，呵利克里希纳教派，甚至重新给新教友们起名字，或私立计时方法，以突出这些组织的新天地的气氛。但是培养一种全新的人又谈何容易！这需要用各式各样的形式来剥夺感觉，办法就是少睡、吃低蛋白食物，不断地唱诗和祈祷以便把人搞得精疲力竭，以及根据新教主的思想反反复复地进行灌输。恶魔的工具多年来一直研究个人崇拜组织怎样使人皈依的手段的塔夫茨大学心理学家斯坦利·卡恩认为：“一切都很简单。皈依者们只需相信告诉他们的一切，他们自己全然不必去想。做到这一点，就万事大吉了。”确实如此。在“叙那农”教派里，老教友告诉新教友说：“我们会替你去想的。”在文鲜明的营地里，独立思考被叫做恶魔的工具。（上）