香港《远东经济评论》文章：《亚洲的婚姻习俗》（四）

吉利的日子还有一个十分重要的问题，就是必须挑选一个吉利的日子举行婚礼。这在整个亚洲地区，没有一个地方是掉以轻心的。人们怀着焦急的心情付了很高的费用去请教占星家，请他们算双方出生的日子，翻历书，查命星。中国人最喜欢在农历十二月办婚事。农历三月是专门祭祖宗的，很少有人家在这个时候结婚。日本的情况也大致相仿。
这样，现在是吉时来临。东西已经到手。仪式就要开始了。饥肠辘辘的客人在急切地期待着。在比较严格的穆斯林社会里，对新人来说也是初露真容的时刻。在此以前，严守教规的巴基斯坦新郎还从来没有见过自己的新娘。新娘的头盖，要到结婚后的第二天才在新房里当着新郎的面揭去。
但是人终究是人，何况伊斯兰教规还规定必须双方同意才能结婚，所以新郎在结婚以前早就说服家里人至少给他搞到一张未来新娘的照片。如果照片搞不到，他的姐妹们也会到女方的后院去进行一次“交际性”的拜访，希望回来时能给他作一番叫他高兴的介绍。马来人没有盖头法的约束，但过份性急却是不允许的，男女间有别的规定，禁止未婚男女彼此接近。在现代的城市环境中，要实现这条法律确实不大容易，但谁要是被当场捉住，那可是总要照例送到法院，处以罚款的。
保持新娘的贞操，在大多数社会里仍旧是一个需要严密防范的问题。日本的婚礼有些婚姻习俗可以追溯到人类历史的黎明期。但在日本广泛流行的神道结婚仪式是从明治时代开始的，还只有一百多年的历史。这种仪式给了财主们夸耀自己区别于下层阶级的机会。现在神龛的供应跟不上大众的需要，特别在吉庆日子更是如此，所以旅馆、饭店和商业性结婚礼堂都在宴会厅旁边的屋子里设置了神道教坛祭，供来客使用。
新人在互相起誓以后，马上就被领到宴会厅的首席就坐。这时客人们就有礼貌地鼓起掌来。从这时开始，一切都按礼节有条不紊地进行。首先由一位地位较高、最受尊敬的客人——通常是新郎的雇主——致词，介绍新婚夫妇的经历、教育程度和造诣。接着是新人的好朋友们讲话，讲些个人的小故事和幽默的笑话，调子比较轻松。开始递米酒的时候，亲戚朋友们就唱起歌来，第一阶段的仪式到此就结束了。宴会结束的时候，要给客人分发礼物，对他们参加庆祝表示感谢。
日本结婚典礼的越来越商业化，加上通货膨胀，使结婚费用在过去五年中涨了两倍。
在香港结婚，只需１００元港币。但这仅仅是缴给政府的钱。对新婚夫妇来说，这不过是一项巨大开支的第一笔账。在新加坡早就非穿不可的西式结婚礼服，现在在香港也比较受欢迎了，因为华丽的织锦缎中式结婚礼服就是租钱也是很贵的。节省下来的钱就用到了美容师身上，美容师这个重要角色，愈来愈象是把他的“作品”主要是为了供给摄影师照相，从而把这桩喜事载入家史。按照习惯，新娘必须设茶点亲自招待所有年长的亲戚。但是在发结婚宴会请帖的同时分送喜糕的传统做法，正在迅速地西化。男方由于不用付嫁妆费，必须向将来的岳父母提供一笔补偿费，以报答多年来为了准备女儿出嫁而化去的费用。这种补偿常常采用付给现款和一次体面的宴会的形式。１２个人一桌的酒席起码要４００元港币，这种“补偿”是相当可观的。（四）