香港《争鸣》月刊刊登马路的文章《〈望乡〉的争论说明什么？》

【本刊讯】香港《争鸣》月刊一九七八年十二月号刊登马路的文章，题目是《〈望乡〉的争论说明什么？》，转载如下：
最近日本电影《望乡》、《追捕》等在国内放映，据报道引起了争论。《望乡》在北京放映时，有人认为它的内容（描写日本妓女的生涯）对中国的观众有害，不应该放映；但另外也有更多的人认为这类片子有教育意义，看了之后更体会到社会主义的好处。因为意见的分歧，放映曾一度中断。后来在报纸、电视台上继续把争论深化，结果同意这部片子应当放映的意见占了大多数，于是再度放映。
也许因为这样争论过一下，《望乡》在中国的观众人数，会比原先估计的更多。
通过这件事，颇可以看到一些新的气象。
首先是容许对某一事物或问题有不同意见，又可以展开公众的争论，而且最后以多数意见为准。这在“四人帮”横行时是绝对不可能的。那个时候，只要江青、姚文元之流的一个卒子如梁效、罗思鼎辈出面讲几句，便成了判决，任何人不得有异议，否则帽子、棒子有你受的。现在初步吹来民主之风，实在颇有清新之感。
其次是让西方电影在国内上映，胆子确实大了一点。本来放电影也得讲胆子，这似乎是奇谈。固然，西方电影近年来的风气，多少沾一些色情和暴力的边，那些故意卖弄的当然不用说，即使主题比较正派，制作比较严肃的，有时也在所不免。例如《追捕》中，就有一两场有裸体镜头，听说在国内放映的拷贝已经删去，不过也不可能删得那么“干净”。以《望乡》来说，删多了就不成其为戏了。问题是暴露资本主义社会的电影（自然也包括其他文艺作品）在经过选择之后，是否可以在国内放映。“四人帮”和他们的一伙，专门进口最下流的坏片给他们“娱乐”，而人民则被完全与外界隔绝，哪里有放映西方电影（即使其较好的）的可能？现在情况有了很大的变化，国内人民有机会在银幕（自然包括荧幕）上看到中国以外的世界了，可以比较了，眼界开放一点了。这不能不说是一个进步。
北京有争论，香港也有人争论。据说有人担心，“引进”外国电影，是不是对“封、资、修”大开方便之门？会不会使中国人民“中毒”？这种事情的出现，有没有可能是反映了国内主其事者确实有问题？
我们很相信这样提问题的人是出自好心，但也不能不看到，有问题的其实正是他们自己。
“身有余毒，心有余悸”的情形，不但国内有，此地也不是完全没有。有人提这样的问题，就是一个证明。
当然，以诲淫诲盗为目的，由头到尾充满低级趣味和下流手法的坏电影是不应该在国内放映的。其实，这样的坏电影在香港以至世界上其他地方也不应该放映，或者说，根本不应该制作，这是毫无疑问的。但这并不能得出结论，认为西方电影在国内放映就是“大逆不道”，或者说，就是“腐蚀”中国人民。
难道西方电影就有那么大的威力？
难道中国人民就软弱到这样不堪一击？（如果认为这些电影也算“进攻”的话！）
提出这种意见的人，不管如何好心，也只能证明是继续执行着“四人帮”的愚民政策。
“四人帮”要建立封建的法西斯统治，当然要人民越愚昧越好。他们打着“马恩列毛”的旗号，其实推行的是最反动落后的封建主义思想。他们要做封建时代的真命天子（江青就要做武则天），自封为人民的主人，他们说的话就是“皇帝开金口”，人民只能绝对恭顺服从，任由宰割屠杀，不得有异议。因此，他们不但害怕真正的马列主义、毛泽东思想，而且也害怕资本主义。稍有政治经济学常识的人都知道，资本主义是以反对封建主义而上台的，因而封建主义也视资本主义为死敌。社会主义者反对资本主义是因为它腐朽，而封建主义势力反对资本主义却因为它比自己先进。资本主义还有一点假民主和有限度的自由，可是“四人帮”却连这样的“民主”与“自由”也怕得要死。西方电影的揭露社会问题，反映正面或侧面的斗争，显示了资产阶级的荒淫无耻和被压迫阶级的灾难贫困，对社会主义社会中的人民，应该是一种反面教材。纵使可能有些副作用，可是应当相信广大群众有鉴别、分析、批判的能力，并且在这个过程中不断提高自己。甚至也许有个别的人由于本身思想有问题而中了一点“毒”，但这与广大群众会有所得益是不成比例的。但“四人帮”何尝从这方面考虑问题？他们害怕的，只是他们那一套货色连资本主义也不如；他们害怕的，只是群众可能由于视野的扩展，由于有了对比的材料而提高了觉悟。他们要人民目不见，耳不闻，口不言。只有这样，他们才能为所欲为。要不然，为什么十年内只有八个戏，几本书？
但因为“四人帮”是“扯大旗作虎皮”，以“革命”的画皮掩盖其极反动的实质，又控制了十年的“舆论”，所以有些人实在中毒很深。更严重的是不自知其中毒，还以为“四人帮”那一套谬论才是“真理”，认为人民都只能是“愚氓”，“放宽”一点都不行，都有“危险”。他们还以为，只能由少数人决定中国人民应该看什么，听什么，知道什么，而人民不应该有自己选择、判断的权利。
这到底是什么样的一种精神状态，不是很值得研究么？
我们要提出的问题是：当人民的思想还是被这一类的枷锁重重束缚的时候，当人民还被看成如此虚弱、无能、愚昧、毫无思考能力的时候，中国凭什么能实现四个现代化？当人民连几部西方电影也抵抗不住的时候，中国凭什么可以抵抗真正的敌人的进攻？
其实，提出这种论点的人自己就站不住脚。他们难道是生活在真空之中吗？一点也不是。他们生活在资本主义社会，在他们周围有大量的资本主义文化艺术，他们也决不会完全没有看过西方电影，可是他们有被腐蚀得坏透了吗？至少他们自己是确认没有的。要不然，他们怎么会如此关心社会主义祖国的人民？只是他们有这么一种观念：生活在社会主义祖国里，又经过长期社会主义教育的人民，对坚持革命的信念，是远比不上他们在资本主义社会中生活的人的。
这是多么奇怪的逻辑！
这只能是“唯我独‘左’”的又一种表现。
当然，经过这么多年在思想上的“禁锢”之后，现在要“开放”一些了，慎重是必要的。必须有所选择，是一点；让人民一起来评论、鉴别，是更重要的一点。今后逐步更开放一些，看来还得由领导与人民共同来把关。比如说，审查一部电影（或者是一个戏剧、一本小说……）是否适宜介绍到国内去，除了有关的文化机关进行审查之外，还可以而且应该有群众代表参与。在确定介绍进来而又已经到群众中去之后，又应该让群众共同来评论，该肯定的肯定，该批判的批判。我们相信，中国人民解除了思想桎梏之后，对这些问题的处理，一定会有新的工作方法创造出来。