“唐山过台湾”的故事（五）

现在所谓的“本省人”，大家都知道，指的是河洛人（亦称福佬人）、客家人、以及土著的山地同胞。河洛人，是过去福建移民的后裔；客家人，则是广东移民的子孙。那么，在大陆移民尚未到达之前便已定居于台湾的山地同胞呢？他们跟中华民族，究竟有没有血缘上的关系？
这曾经是一个引起争论的问题。不过，随着近代民族学的长足进步，这个问题，已经获得了确实而肯定的结论——台湾的山地同胞，也是间接来自中国大陆，只是他们到达的时间，比直接来自闽、粤地区的大陆移民，要稍为早一点而已。山胞全是来自大陆证明台湾山地同胞系出中华民族的学术研究文献，目前已经汗牛充栋，不胜列举。以下，便是甫去世不久的国立中央研究院院士凌纯声博士，在他所著《古代闽越人与台湾土著族》一文中，所提出的证据：
——台湾的方位、气候、地形、物产、和古迹等等，都与《盐海水上志》上所记的夷州相似。
——台湾土著民族的文化特质，像干阑、崖葬、猎头、凿齿、木鼓、犬祭等，都与盐海郡的客家民族文化特质相似。
——所谓安家民族，就是古代的越濮民族，也就是现在的印度尼西亚或原来的马来族。他们本来都是发祥于中原地区的炎黄后裔，后来居住于中国大陆沿海的，被称为百越；散处于西南山地的，被称为百濮。
——根据《汉书》、《宋书》、《环宇记》等古籍的记载，在远古时期，居住在东南沿海的百越人，已经从事航海。
——中国政府的经略台湾，始于东吴。据古籍的记载，在三国时期之前，大陆与台湾间，便已有过所谓的汉“夷”交往。
可是，原属中华民族的这一支子孙，后来又怎么会跟中国大陆隔绝，而长时期被人误认为“土番”呢？很简单，那是人为的政治因素使然——两千年前的秦始皇和汉武帝，都曾彻底实行海禁，前后三次，把东南沿海的百越之民迁移到内地，所以孤悬于海外的台湾，才会跟大陆隔绝，居住在台湾的百越族后裔，当然也就跟本土有不同的发展过程了。
关于台湾山地同胞与大陆的同出一源，以前曾任“台北帝国大学”教授的日本学者移子川博士，看法也大同小异。他认为，台湾的山胞大多是从印尼和菲律宾迁移过来的，而他们在印尼与菲律宾的祖先，则是古代中国大陆的百越之民，当年的百越之民也是中华民族的一分子，则追本溯源，辗转繁衍到台湾的山地同胞，当然毫无疑问是全都是炎黄的苗裔，在血缘上跟分布于世界各地的同胞，丝毫没有两样。只是来台时间较早不过，对于山胞入台的时间，移子川博士的看法略有不同，他认为，最早的一批山胞，是距今九百年前到达台湾的，而最迟的一批，也就是目前兰屿和绿岛的阿美族，则抵台仅仅只有三百年到四百年的时间。
正如众所周知，大陆移民的大规模来台垦殖，是开始于距今三百多年前的明朝末叶，根据移子川博士的研究结论，所谓土著族的来台，实际上也比大陆移民早不了多少年，所以最近有人捉住台湾山胞与大陆移民的先来后到为题，大放其荒谬的言论，实在不值识者一笑。
山地同胞本身，自古以来也无不以炎黄的苗裔为荣，所以从前清时期开始，便纷纷放弃了本来的“番”姓，自动改取跟大陆移民一模一样的中国姓氏。
台湾土著的改用汉姓，是前清乾隆年间便已经开始的，算起来已经有了两百年以上的历史。根据考证，当时土著的改姓，大致是循“官府赐姓”和“自以为姓”两个途径。
根据统计，目前台湾山地同胞的姓氏，大致有八十六个。
现在，过去土著的后裔，也无不以自己的家族源流为荣，象台中神冈的张姓家族，便修有世系完整的族谱，把他们的血缘，推溯到乾隆年间平埔族的头目阿穆，以及被称为“番仔女婿”的客属移民张达京。慎防挑拨民族情感硬要利用来台时间的先后不同，来夸大台湾山地同胞与大陆移民间的隔阂，捏造这种谣言的人，的确居心叵测，不可不防。（五）