“唐山过台湾”的故事（二）

要寻找自己的“根”，必须先了解当年大陆移民“唐山过台湾”的情形。
“唐山过台湾”，是本省民间父老经常挂在嘴边的一句话，茶余饭后跟子孙们闲话家常，谈起自己的祖先来台开基的故事，总不忘拿这句话来打开话匣子。祖先牌位寻找根源本省人的祖先，都是从“唐山”渡海而来的，这已是一个不争的事实，所谓的“唐山”，指的也主要是闽、粤两地。可是，两个省份的范围那么大，本省人的老家，究竟是在这个区域里的哪些地方？
根据台湾省文献会所提供的资料，本省人的祖籍，主要不外前清时期福建省的泉州、漳州、汀州、福州、永春、龙岩、兴化等州府，以及广东省的嘉应、惠州、潮州等州府。这十个旧府属府之下，又可以细分为下列诸县：
泉州——今晋江、南安、惠安、安溪、同安五县。
漳州——今龙溪、漳浦、南靖、长泰、平和、诏安、海澄七县。
汀州——今长汀、宁化、上杭、武平、清流、连城、归化、永定八县。
福州——今闽县、侯官、古田、屏南、闽清、长乐、连江、罗源、永福、福清十县。
永春——今永春、德化、大田三县。
龙岩——今龙岩、漳平、宁洋三县。
兴化——今莆田、仙游二县。
嘉应——今梅县、兴宁、长乐、平远、镇平五县。
惠州——今归善、博罗、长宁、永安、海丰、陆丰、龙川、河源、和平九县。
潮州——今潮安、丰顺、潮阳、揭阳、饶平、惠来、大埔、澄海、普宁九县。上面这份资料，可说便是本省人寻“根”的第一条线索。墓碑必会题镌祖籍如何为自己找到这条线索？很简单：目前绝大多数的人家，都仍然供奉有历代祖先的牌位，牌位的上方，大多工工整整横书着两个大字，这两个大字，通常便是祖籍的地名。
也许有一部分人家不再供奉祖先的牌位。要是这样，也有简便的方法可想，那就是不妨跑一趟祖先的墓地，看看墓碑上方横镌的是那两个字。这个方法必定十拿九稳，因为，中国人素来具有落叶归根的传统观念，尽管不能归葬故里，也必定不会忘记叮咛子孙在自己的长眠处，标明本身的来处。
找到了寻“根”的第一条线索，有的人很可能还会遇到这样一个难题：书写在祖宗牌位上和墓碑上的祖籍地名，怎么在闽、粤两地的旧地图上找不到？！
这就是中国人的风雅传统使然了。中国人由来已久的习惯，一个人出生之后，除了父母长辈所赐给的名字，往往还要取上若干个字和号，以表示自己的风雅。对人是如此，对地也不例外，所以，许多地名也每每都有另外的美称，像福建同安的美称是“银同”，晋江的美称是“温陵”，金门的美称是“浯州”等，例子很多。传统文化根深蒂固关于台湾民间习用的大陆祖籍美称，根据台湾省各姓历史发展研究学会林添福先生所提供的资料，常见的大致有下列各种：
泉州方面：晋江——温陵；南安——南邑；安溪——分山；金门
——浯州；同安——银同。
漳州方面：漳浦——浦邑；南靖——靖邑；诏安——诏邑；海澄
——澄邑。
广东方面：镇平——茶阳；海丰——海邑；陆丰——陆邑；大埔
——埔邑。
中华民族源远流长，象这样仅仅把自己的“根”，追溯到来台开基始祖在“唐山”的祖籍，显然是绝对不够的。实际上，每一个人也确还可以从福建或广东的祖籍，把自己的来处，一步步追溯到中原地区的民族发源地。只是，这份进一步的寻根工作，就更复杂、困难得多，必须靠每一个家族世代相袭的姓氏、堂号，和郡望，更必须有完整的谱牒作依据。
很令人惋惜的是，目前有关姓氏、堂号、和郡望的文献，还勉强可以收集得到，至于各家族的谱牒，资料便相当缺乏了。这种现象，并非意味着台湾先民不重视自己的源流，而完全是日本军阀的野心使然——日本据台时期，为了消灭台湾民众的强烈民族意识，曾经千方百计在全省各地搜罗焚毁中国人的谱牒，企图以这种手段来斩断台湾老百姓的根，让大家忘记自己是炎黄子孙。结果，他们的恶计未曾完全得逞，却害得现在大家的寻根工作困难重重，真是罪孽深重。日军大事搜索族谱日本军阀当年在台湾各地大事搜罗谱牒，目的虽说是要把中国人追本溯源的依据焚毁殆尽，但实际上，在日本统治者当中，也有少数几个“识货”的人，这些人稍为运用职权，便把没收来的族谱，一批批偷偷运回日本本土，作为他们研究中华民族的具体资料。
目前，日本各学术机构所收藏的中国族谱，总数已经将近两千部。根据日本学者多贺秋五郎的统计，其中以“东洋文库”收藏得最多，共计八百一十一部。其余同会图书馆有四百四十部，东京大学东洋文化研究所有两百三十六部，东京教育大学东洋史学研究室有六部，京都大学人文科学研究所有四部，内阁文库有三部，静嘉堂文库、庆大中国文学研究室及近代中国研究委员会各有一部。这些中国人的谱牒，虽非全部搜自台湾，但无可否认，其中有很多便是当年日本军阀在台湾的搜集“成果”。
除了日本，美国的哥伦比亚大学东亚图书馆和哈佛大学燕京学社汉和图书馆，也分别收藏有一千部左右的中国谱牒，这些古籍，无疑便是遍布天南地北的炎黄子孙，在中国大陆寻“根”的必不可少的凭藉。近年，美国的谱系学会又透过史丹福大学的学术研究机构，在台湾积极进行谱牒复印工作，据说颇有所获，可见得他们是如何重视中国人的这份文化资产。亟待鼓励公开谱牒回过头来看看台湾的情形，目前各学术及文献机构所收藏的谱牒，恐怕还凑不足一百之数。民间的收藏，虽然仍然不在少数，但收藏者大多视为传家至宝，不肯轻易示人，有关单位也一直缺乏一种鼓励把谱牒公开的有效办法。所以，对中国人的谱系的研究工作，尽管正在国外进行得热热闹闹，台湾岛上，反而是一片沉寂。这份寻“根”工作的严重缺憾，如何设法补救，是眼前的当务之急。（二）