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“唐山过台湾”的故事(一)

字号+作者:参考消息 来源:参考消息 1978-12-03 08:00 评论(创建话题) 收藏成功收藏本文

“唐山过台湾”的故事(一) 本刊按:台湾《青年战士报》最近连载该报记者采写的《“唐山过台湾”的故事》一文,十月二十日,该报并为此发表社论说: “本报自本'...

“唐山过台湾”的故事(一)


本刊按:台湾《青年战士报》最近连载该报记者采写的《“唐山过台湾”的故事》一文,十月二十日,该报并为此发表社论说:
“本报自本月十六日起,陆续发表记者彭桂芳所报道的《‘唐山过台湾’的故事》。其中解释‘唐山’,即是指我国大陆,尤其是地势多山的闽粤地区;而台省人士一向以‘唐山人’的子孙自居,亦即是以炎黄的子孙自豪。彭记者从姓氏源流、堂号郡望、族谱墓碑、乃至古老传说,分别替本省同胞,寻根究底,木本水源,条分缕析。龚定庵诗曰:‘导源积石归东海,一字源流奠万哗’,正是彭记者这篇报道的宗旨。
“这几天,本报接到很多读者的来函,都称许彭记者的这篇报道,有助于年轻人对祖先和对自己的认识。可见敬宗睦族,求本寻根,是人同此心,心同此愿的。”
本刊今日起将该文前言部分摘要予以转载。
“我们的祖先是从唐山来的!”
这句话,长时以来在台湾民间父告子,子传孙,一代叮咛一代,一直到今天,从来没有一个人会忘记:自己的“根”,是深埋在台湾海峡的彼岸,那一片五千年来绵延不绝孕育著炎黄子孙的芬芳泥土中。昵称阿山表示亲热“唐山”,也有人写作“长山”,在本省人的意识中,并不是一个专属的固定地名,而是泛指地势多山的福建和广东。实际上,把闽、粤两地称为“唐山”,不但台湾如此,分散在南洋各地的华侨社会,也莫不如此。理由很明显,大家都是“唐山人”的后裔,来处相同,日常所用的语汇,当然也不会有两样。
或许是由于地理上的一水相隔,也可能是由于光复前跟大陆本土的接触不够多,过去,生长在台湾的人,对中国大陆的地理,概念是相当模糊的。所以,在绝大多数人的心目中,闽、粤两地是“唐山”,大陆上的其余任何地方也都是“唐山”,从大陆渡海来台的人,便不问籍贯,统统都是“唐山人”。
本省人一向以“唐山人”的子孙自居,光复以后来台的大陆人士,也全被认为是“唐山人”,则事实摆在眼前:大家彼此间木同本,水同源,只有早到和晚来的区别,没有其他任何的不同。
有人以为,过去台湾民间把外省人称为“阿山”,是具有不敬的含意在内,其实不然。懂得闽南语的人应该都知道,无论是在闽南,还是在台湾,一般人总喜欢以“阿”的口语,作为对人的亲昵称呼,象阿福、阿花……等等。以前,大家叫荷兰人为红毛,叫法国人为西仔,更轻蔑地把日本人叫成四脚仔,光复以后却把来自“唐山”的同胞称呼为“阿山”,这种称谓,实在只有亲热的感情成分,而没有丝毫不敬的意味。
出身草屯世家的台湾省文献会编纂洪敏麟先生,曾经告诉我这么一个他们家传的真实故事。
在草屯素称望族的洪家,是在前清的嘉庆十五年,祖孙三代同乘一条船,同时从福建到达台湾开基的。当时,人自闽南来,口中所操的,自然也是纯粹的故乡口音。没有想到,过了几年,等到在台湾出生的第四代逐渐成长,竟然由于谈话中的闽南腔调,身为祖父母的第二代,就被孙子们称为“唐山阿公”及“唐山阿妈”,好象只因为口音的不同,便把祖父母当成了“外省人”。提高警觉慎防挑拨这个故事,听来好玩,但孙子唤祖父母为“唐山”的“阿公”和“阿妈”,这当中又岂有任何不敬的意思?!相反的,那一声声呼唤中,实在还透著无比的亲热。
“唐山人”也好,“阿山”也好,这种称谓,在所有本省人的意识中,根本没有恶意,只有亲昵,那么,同样的道理,光复以后来台的“唐山人”,把比他们先来,已经在台湾落籍的“唐山人”称为“本省人”或“台湾人”,又何尝会有丝毫的弦外之意?实际上,就跟河北人、山东人、上海人、广东人……等称谓一样,所谓“本省人”或“台湾人”,仅是用以表示籍贯的不同罢了。
最近,有少数人,在暗中故意强调所谓“本省人”与“外省人”的分别,甚至拿“阿山”之类的称谓来挑拨离间大家的情感,居心险恶,实在不能不提高警觉。堂号郡望世代相袭同样来自“唐山”,同为中华民族的炎黄子孙,除了民间的世代口口相传,在处处都讲求证据的今天,我们还能不能提出具体的证物来?
答案是肯定的——证据不但有,而且在台湾岛上遍地皆是。随便举几个例子:
——台湾人的姓氏,名字的排行,乃至家族世代相袭的堂号和郡望,无一不是大陆各地的延续,台湾有的,大陆必定会有。
——台湾各地的开发,是三百多年来大陆移民流血流汗的成果,从各地的地名以及建设,台湾与大陆的地缘关系,清晰可见。
——台湾的方言,源自两千年前中国大陆的秦汉时期,近年来有人细心研究,相互印证,已经证明无讹。
——台湾民间的风俗习惯,几乎全都是闽、粤各地的翻版,只要稍微用心观察,不计其数的证据,就会随时随地源源出现在自己的眼前。
树若无根,必趋枯萎,人若不知自己的“根”在何处呢?且看看近年来风靡全球的《根》这本书。一个生长在美国的黑人,都能锲而不舍、抽丝剥茧地在甚至连文字都没有的非洲蛮荒找到自己的“根”,具有五千年传统文化的炎黄子孙,如果仍然对自己的“根”一无所悉,岂不羞煞!愧煞!
生长在台湾岛上的炎黄子孙,要想寻找出自己在“唐山”老家的“根”,毫无疑问,上述的姓名、堂号、郡望,以及地名、方言、风俗习惯等,也应该都是最具体、最可靠的线索。事实证明根在唐山本专栏的撰写,承台湾省文献会主任委员林衡道、编纂洪敏麟、杨绪贤诸位先生的热心指导,及国史馆、台北市文献会、中华民国宗族谱系学会、台湾省各姓历史渊源发展学会、各姓宗亲会提供资料,谨此先行志谢。(一)

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