劳里奥拉访华文章之五：《工业革命将改变“公社”》

中国的未来同我们欧洲人、特别是意大利人也有关系。因此，我在这些通讯中尽可能地做到客观。在这次访问十几个公社、工厂和大学的上千公里的行程中，我的目标是搞清中国社会主义制度的一切积极方面和可能阻碍或限制现在的第二次革命的那些结构性的约束。这第二次革命，就是新领导阶层在打垮极左派之后为挽救已经取得的成果和民族独立而发动的工业和技术革命。
这条道路在公社——一个社会主义国家最成功的农业改革——中具有它的据点。但是，在第二次革命中，如果不重新看待公社最初的一些提法，那么它就会变成一个弱点。在以农业为主的经济中，公社可以起到、而且也起到了保障就业、供应九亿人口的粮食使之生存下来的基本作用。工业化会使公社发生什么变化呢？这个问题十分重要。不仅中国的未来，而且同欧洲和世界其他地方的关系也取决于对这个问题的回答。与此同时，所有其他制度也都会在某种程度上因之而受到影响。
农业机械化将使在农村就业的劳动力大大减少。我已谈过，市政、建筑和基础设施方面的低水平有助于吸收这些劳动力，工业是不能完全吸收这些劳动力的。但是，这就提出了一个大问题：一旦农业劳动力大大减少，公社将会发生什么情况？整个小工业和为满足广大公社人口的需要而建立的服务业，将会发生什么情况？
选择有两个：要么是小工业扩大以满足大大超出单个公社“市场”之外的需求，要么是丧失经济意义，经济重心将逐步转到工业部门，将不可避免地转向城市。这并不是说将来在中国会有大量人口不可避免地涌向大城市。将提出这样的要求，即建立新的小城市。在一定的意义上说，农业机械化将导致公社向市镇过渡。现在的非集中化的行政结构必将促进这一进程，避免人口涌入大城市所造成的危险和问题。
但是，还有另外一个重要方面值得考虑。那就是，农业和小工业的所有制性质将如何变化？我已说过，在中国有两种形式的所有制，集体所有制和全民所有制。占上风的趋势是，农业和工业的一切集体所有制向全民所有制过渡。我已讲过，在山西的大寨，这个著名大队的一些成员对我说，人们愿意由前一种所有制向后一种过渡。如果是这样的话，中国将坚定地走向重复苏联的国家资本主义和集中强制的计划性。
这并不意味着，中国必然以国家资本主义制度去重复苏联制度的所有消极方面。国家资本主义的中国最终也会落入苏联那种强权逻辑之中吗？不一定。
中华人民共和国不会被这样的强权逻辑所俘虏。但是，在三十年之内中国不会成为一个真正的工业大国，一个同苏联一起超过世界其余强国的大国，超过特别是美国、欧洲和日本的强国，后面这些强国那时肯定也不会仍停留于现在的工业和技术发展水平。
因此，就是在这样的历史发展前景之下，欧洲也完全应该帮助中国完成其第二次革命，即技术和工业现代化进程，保护这一进程就意味着帮助现在的两极世界向多极世界的过渡。在多极世界中，西欧和中国将在国际关系发展中起到大国的作用。
但中国也可能选择不同于苏联国家资本主义的一种制度，维持并发展现在的这种特别分散的制度。比如，农村的所有制仍是集体所有制，现在的公社小工业向中型和大型企业的过渡在不实行全民所有制的情况下实现。
而且，这里还有中国的第二次革命为了摆脱现在这种贫穷的生活水平而必须应付和解决的另一
个基本问题。中国现在的制度显然不能产生文化、艺术和科学发明。
以“四人帮”为最高代表的左派激进主义，不仅扼杀了经济和社会的发展，也使个人生活和社会生活枯燥无味。在中国，今天没有娱乐，没有用于个人需要的业余时间。在中国，不跳舞，不唱歌，不演奏，不搞真正的体育。就是“爱情”活动也要尽可能地从人口方面来理解。生活是压抑而且单调乏味的。这一制度在自己内部引进了西方世界的那种文化、艺术和科学以后，工业革命才完整。只有这样，一个不是以强权逻辑主宰的制度，才能避免仅仅是因为吸收西方文化和科学产品，它自己才能亲自参与创造新文化、新艺术和新的生活。在这种意义上说，中国人民的伟大文化艺术传统能够很好地创造性地促进世界文化。而且，这种潜力越是能够“实现”，中国社会主义的未来就越是可以分享和开放。