英报文章《藏在“真正的中国”面孔背后的虚假》

【本刊讯】英国《约克郡邮报》八月九日刊登伯纳德·迪宁的一篇文章，标题是《藏在“真正的中国”面孔背后的虚假》，摘要如下：
西方政治家纷纷要求到中国去访问。他们大事吹捧中国东道主。随行记者一个比一个天真，竭力要让读者们相信他们看到了“真正的中国”。
外国人接连不断地去闲荡，在同一些向导带领下，作同样的旅行，睡在那为数很少的几家饭店，参观同一些单位，会见同一些人，这些人讲着同一些事情，在同样的宴会上听同样的讲话。
现在，一位目光敏锐的观察家剥去了中国搞的这套虚假做法的罩纱。他就是热爱中国并娶了一个中国妻子的比利时杰出的艺术史学家西蒙·利斯。他在一本很了不起的书中揭开了这一虚假的伪装。
对普通外国人只开放十多个城市。在每个城市，他们被安置在同一个饭店里。外宾们饱餐着上等饭菜。
在百分之八十以上的中国人居住的农村，在数万个村庄中，外国人能够参观的不到十二个（而且总是同一些村庄）。
在八亿人口中，外国人能会见的最多只有几百人。
文学界的代表只是几名作家，科学家和其他学者的情况也莫不如此。要是外宾要求会见某人，那么，见到这人的机会同来宾利用这种会见的可能性是成反比的。
几乎所有外交官都在同一个地方居住和办公。大使馆和外交公寓都设在首都郊外两个大的集中区。中国官员们老是害怕外国人会跑到农村去，同人民进行自发的、无人监督的接触。但是这种担心大体上是没有根据的：中国人一直受着对外国人讲话要多加考虑的训练。
大量的书面和口头宣传可能都在一个巨大的意识形态热浴室里受过了熏蒸。
中国人现在讲着两种话：一种是自然的话，这是允许他们用自己的声音谈论私事的；另一种是机械的、刺耳的话，这是用来谈论政治的，用的是一些令人讨厌的含混不清的字句和流行口号。
除了有意透露的东西之外，一切都是国家机密。不许外国人阅读地方报纸和军队报纸，地址和电话号码是严格保密的。许多政府机构的外面都不挂牌子。
公开的宗教活动——基督教、佛教、回教——都被取消。在文化革命期间，教堂、寺院、庙宇遭到虏掠，接着就关闭了。但外交部礼宾司使北京的一个天主教堂继续开放，以便供重要的外宾参观，一通知，即可举行传统的弥撒。
人民群众被当作宣传的工具。有一个西方国家要在北京举行大型工业展览会，当局是大力合作的。他们问主办人：“你打算要多少人参观？两万、四万、六六万？”主办人被弄得莫名其妙，他说最好六万人。参观他的展览会的果然不多不少，恰好六万人。
有些外宾，当局打算使之获得深刻印象。在这样的欢迎仪式上，场面蔚为壮观。欢迎的人数十万、二十万、五十万不等，人数和必须表现出来的“热烈气氛”都预先作了安排。
人群要蹲着等好几个小时。女学生穿着鲜艳的裙子，戴着头巾，还给她们发了五彩缤纷的纸花。这些花用后交还，以备再用。
中国政府给外国人许多照顾和特权，使他们同群众隔绝。在饭店，他们有专座。在城市，一出门就坐小汽车。
你一表示想步行或坐公共汽车，向导总是惊讶，表示不赞成。那些坚持己见硬这么干的外国人总是造成混乱，很快他们自己也感到抱欠。
外国人很快就习惯于受人恭维，他们到什么地方都受到欢呼和鼓掌欢迎。
他们访问学校、医院、工厂和街道，在进出口的地方总是有一群捧场的人。
他们习惯于让“组织上”照料他们的票。“组织上”负责回答一切问题，处理一切事务，是无所不能的。他们习惯于被人带出去带进来，别人给他们选定旅馆和安排时间表。几个星期以后，他们象笼子里的金丝雀一样，十分习惯于笼子里的生活，如果再放到大自然，他们自个儿简直无法生活。
自从利斯一九七三年访问那里以来，情况有变化吗？
他说：“无疑，我只是一个表面的观察者。”今天访问一下中国，就可以看到他的经历和我的经历是有一定的差距的。北京附近外国人可以自由行动的范围可能扩大了几英里。可能又重新开放了一些博物馆、古迹和寺院。剧院的花样可能多了一些。书店展出的书可能多了一些。