印度一记者就西藏问题致函新华社

信中说：印度广大群众并不尊敬达赖。大家都公认过去印藏关系仅仅是贸易关系。因此西藏事件不能使印度人有本能的反应。
利用西藏事件进行反华活动的，主要是人民社会党和一些以反社会主义和亲美著称的政治和非政治领袖，广大人民群众并不支持他们。
在所谓提斯浦尔声明发表的当天，印度记者就已经知道声明是经一位印度官员修改和同意的。
信中再三强调印度广大群众热切希望加强中印友谊。
寄信人最后代表亿万印度人，为社会党党徒侮辱我领袖像一事向我表示歉意。
【本刊讯】印度孟买一位记者于５月３０日给新华社写了一封信。这位记者没有署名。现将此信摘要刊载如下。
在这封信的开头我想指出，并不存在什么由于达赖喇嘛是西藏佛教徒的精神领袖而对他怀有特别的热爱和尊敬的情况。除了知识分子、中产阶级以外，在广大的农民和工人阶级中间，在我国的几千万部族人民中间，没有一个人知道有关达赖喇嘛的任何事情，因而不会对他有什么尊敬。不管反共政党的领袖们可能说些什么，这是个事实。任何人都可以到我国的乡村里去，看他能不能证明事情不是这样。
因此，本能的反应仅限于知识分子和中产阶级中间，而不是来自农民、工人阶级或者部族人民。假如认为所有的知识分子和所有的中产阶级都本能地认为西藏暴动是整个藏族的暴动，那也是十分谬误的。
不管我的国家和西藏之间存在着什么古老的文化和宗教关系，大家都公认在过去一百多年的时间内确实印度和西藏之间所存在的唯一的关系是贸易关系。文化联系已经断了，西藏佛教僧侣在文化或者精神的发展方面所能给予印度的东西很少。印度同佛教观点的距离也已经相当大。除了由于佛教诞生在这个国家而引起的骄傲之感以外，同西藏在宗教基础上的联系已经断了。
这样怎么可能会有什么本能的反应呢？……
此外，了解一下在印度发动歇斯底里的宣传运动，企图使人民相信西藏暴动是民族暴动并且谴责中国是侵略者的是一些什么人，那是很值得的。
且不谈我们的尼赫鲁总理；主要的领袖是人民社会党和人民同盟的领袖。……
你将会发现，谈论中国在西藏侵略的那些人当中，大部分恰恰就是那些以反社会主义的亲美的倾向而著称的政治领袖和非政治领袖。他们也就是那些反对印度走向真正的社会主义的人。他们反对合作耕种。克里帕拉尼反对合作耕种，马萨尼也反对，莫雷斯也是走这条路线。他们反对任何会使西藏走向社会主义的事情，难道不是预料得到的吗？他们难道能不反对吗？
他们举行的示威，他们安排的会议清楚地表明，广大人民群众并不支持他们，在中国驻孟买领事馆前面所举行的示威仅仅只有１２个人民社会党的人。在阿索卡·梅达谈到成百万西藏人被杀害的会议上，这个党也没有能够纠集到更多的人。甚至支援西藏委员会在孟买森德拉巴厅举行的会议也没有能够纠集足够的听众，以致于演讲人不得不要求坐在后排的听众坐到前面的位置上来。
这里我必须承认一件事情。我们尼赫鲁总理对达赖喇嘛的支持以及他对达赖喇嘛写给中国将军的信件是否真实所抱的怀疑，的确是在我们国家的人民中间引起了某些混乱。但是，在达赖喇嘛承认他写了这些信以后，尼赫鲁的论点就一点也没有力量了。
另外，我们国家的记者在提斯浦尔声明发表的那一天就知道，假如不是印度政府的话，那么至少也是印度的一个官员，的确在这件事情上起了重要的作用。你可以去问任何一个记者，当然是要问正直的记者；他们会告诉你这个声明是经一位官员“修改和同意的”。
我可以向我的中国朋友们担保，尽管人民社会党、人民同盟的领袖和亲美分子作了各种努力，而且这种努力还会继续下去，印度的广大群众热切地希望加强我们两国之间的友谊。
在结束以前，我必须代表我国亿万同胞，为社会党党员对毛泽东主席所进行的侮辱向你们表示歉意。你们可以放心，广大的印度人都怀有我这样的情绪。
我不认为印度和中国两国人民之间的关系有任何恶化。假如在中国同人民社会党党员或者人民同盟盟员或者民主研究会会员的关系出现什么恶化现象的话，那甚至影响不到十万人，而我们国家有三亿七千万人。
不管尼赫鲁总理对西藏问题最初的反应如何，三亿七千万印度人民中间要求同中国人民建立更亲密的友谊的这种强烈的愿望和感情，最终总将使我们两国人民和两国政府之间的友谊进一步加强。请允许我在结束这封长信的时候，表示我希望我们两国人民的友谊进一步加强的真诚愿望。
一个由于明显的原因而希望不署名的印度人