擎起《圣经》拿起武器（四）

博弗留着大胡子，头发灰白。他对群众具有无法否认的影响。有一次在作弥撒时对无地农民说：“全世界的主教都向教皇说：在非常必要的情况下，想养家糊口的人都有权得到别人的财富。”于是，一批批巴西农民夺取了座座庄园开发种田。
他说：“最好和最正确的斗争方式是佩德罗·卡扎尔达利加主教创造的‘基督教起义’：在个人身上，起义，反对利己主义；在教会，反对过分的不平等；在社会，反对不公正和压迫制度。我认为，社会主义制度由于其结构使得基督教启示比在资本主义制度下更富有生气。很多基督教徒从马克思主义中找到了判断要素，帮助他们认识到贫困不是天生的，不是偶然造成的结果，而是剥削的结果。从这个意义上讲，马克思对许多信徒来说曾经是和继续是有用的。马克思可以帮助我们认识社会机制，因此有助于穷人获得解放。”至于卡扎尔达利加主教，人们称他为“镰刀斧头主教”。
在中美洲国家内部冲突中，天主教会还扮演了调解人的重要角色。如今，尼加拉瓜大主教奥万多正在政府与反对派之间奔走，争取国内和平。洪都拉斯大主教埃·恩里克以及萨尔瓦多、危地马拉等国大主教也都是这样的调解人，成为中美洲和平与民主进程中不可缺少的因素。从神父、革命者到部长记者历尽千辛万苦来到世界上唯一的解放派教士参加政府的国家——尼加拉瓜。这个国家不仅有大主教米格尔·奥万多这样的传奇人物，还有一些神父当了政府部长。
尼加拉瓜文化部长埃内斯托·卡德纳尔神父象往常一样戴顶格瓦拉式贝雷帽，在办公室接见了远道而来的记者，直截了当地回答了问题。
他说：“尼加拉瓜的基督教徒在革命政权中占有重要地位，因为他们过去在革命中发挥过重要作用。
“在世界上，人们第一次看到，在我国，解放神学不再受到迫害。这是一种进行统治和掌握政权的神学，因为是人民的政权，而这种政权是为争取解放而斗争的穷人服务的神学的组成部份。”（四）