美报文章《中国文艺正在谨慎气氛中解冻》

【本刊讯】美国《基督教科学箴言报》三月六日刊登记者弗雷德里克·莫里茨从香港发出的一篇文章，题为《中国文艺正在谨慎气氛中解冻》《戏剧书画重新问世》，摘要如下：
在中国，贝多芬的作品又开始演奏了，莎士比亚和马克。吐温的作品重新出版了。据说，同服装鲜艳的长本的传统京剧一样，爱情故事又可以接受了。人们喜见乐闻的山水画、地方戏和民族音乐也将复兴。
戏剧、电影的门票在将近十年以来第一次放在票房公开出售了，不再在私下有选择地分配给少数人。
十年前在文化革命中遭贬辱的小说家和戏剧家又吃香了，甚至还让他们接见外国记者。在文艺坐谈会上和报刊上，诗人和作家强调在艺术的形式、题材、风格上自由竞赛的重要性。
凡此种种，是华国锋主席和邓小平副总理所鼓励的文艺方面的谨慎的解冻的一一部分。据说指导原则就是已故的毛泽东主席在一九五六年短时间打开文艺自由的闸门的时候提出的原则：“百花齐放，百家争鸣。”
但是新领导人说明了这一点：最近这种解冻不以一九五六年的标准为界限，而是以一九五七年的标准为界限。那指的是把一九五六年“百花”期间敢于对共产党的统治提出批评的文艺界人士和知识分子迅速镇压下去的“反右”运动。
现已恢复名誉的前宣传部副部长周扬最近说：“必须反对庸俗化和自由化倾向。”
周扬着重指出，毛主席在一九五六年“百花”时期结束、反右运动开始时规定的六条标准仍是现在的指导方针。根据这六条标准评定文艺作品，就是看它是不是有利于革命，是不是拥护加强共产党的集中领导，是不是有利于建立统一的共产党国家。
一位专门研究中国文艺政策的人士说：“我认为现领导在行动上将谨慎从事，慢慢来。”
至今为止，现领导已经取消了文化革命期间对某些戏剧和小说的禁令，把当时受批判的作家（如作家巴金和剧作家曹禺）恢复了名誉，并对他们表现了敬重。
现在的领导人对古典京剧、民族音乐等传统的艺术形式正在放松控制。
文化革命期间，以江青为首的“左派”说这些艺术形式是反动的，把它们压了下去。接着，“革命京剧”中的品德高尚的农民和阴险的地主代替了古典京剧里的忠臣和奸臣。
一位专家指出，恢复这些旧形式预料是许多中国人所欢迎的，虽然许多年青人已不觉得古典京剧有什么引人入胜的地方。
象巴金的小说《家》（一部描写共产党执政前的生活中的斗争的作品）这样一些作品的开禁，预料也是受欢迎的，特别是青年人欢迎。
根据官方和文艺界人士至今为止的言论来判断，文艺不会成为反映社会中的斗争和不满现象的手段，而是将继续切实地为共产党服务。
【法新社北京三月二十八日电】共产党的机关报《人民日报》今天刊登了最近复出的作家秦牧写的一篇文章，斥责中国政界中的“鬣狗”。
这篇文章采用了中国政论家采用的比喻手法，它提到在以江青为首的四人帮时代出现的“鬣狗式的人物”。
秦先生特别攻击了那些据称利用四人帮造成的机会而没有直接卷入到当时正在发生的冲突中去的那些知名人物。
他说，“鬣狗式的人物”和“杀人凶手”不同，他们“对四人帮的旨意唯唯诺诺”，他们“靠吃死肉”和靠吃那些现在被解职的领导人的受害者的“碎骨和肉屑”长肥。
秦牧还严词谴责对在文化革命中受迫害的中国作家所犯下的“罪行”。
秦先生回顾了今年一月份中国报纸转载的《解放军报》一系列文章，这些文章指责机会主义分子和“风派、溜派和震派”人物。
这些文章敦促被解职的领导人悔过和认错。秦先生说，这些文章是“语重心长的”。
观察家们说，秦先生的地位突出表明了今天这篇文章的重要性。
他是最近恢复活动的政党之一——中国民主同盟的一位领导人。
这位新加坡出生的作者是一个华侨文学专家，在一九五七年反右派清洗之前不久的一九五六年，发表过若干作品。
在文化革命开始时，他被解除了在广东省的职务，并被指责是“反共老手”。秦牧一九七三年在广州重新露面，在当地的一个文化组织任职。
秦先生在他今天的文章中接连提到本世纪最著名的中国作家之一鲁迅，杰克·伦敦和希腊神话中的“奥吉亚斯牛圈”。
他援引鲁迅的话说，“容不得吃人的人活在世上。”
他说，鬣狗样子和体形，比起豺狼要“猥琐”一些。
他说，鬣狗毫不费力地食用其他野兽杀死的动物。