印共“自由报”谴责由达赖出面发表的声明和谈话

【新华社新德里２３日电】“自由报”今天发表题为“在客人的假面具掩饰下”的社论，指责达赖喇嘛“对中国政府大放毒素”。下面是社论的主要部分：
也许没有必要向任何人解释这个狂妄的声明的目的，它本身就像光天化日那样清楚。达赖喇嘛在他的随从陪同下正在成立与中国为敌的政府，在印度进行活动，而且也希望这样进行活动。他们的活动不仅仅是从这里进行反对中国的宣传，还要进行颠复性阴谋活动。他公开地扮演了小蒋介石的角色，而且和蒋介石完全一样，他作为外国帝国主义的傀儡，从印度进行在亚洲发动战争的阴谋，他不单会危害中印友谊，而且还会危害印度的独立。
达赖喇嘛是出于自愿还是被迫发表这个声明的，这个问题似乎成为无关的问题。把这个破坏性的声明所造成的局势说成是危险的，或者令人关切的事，那是说得轻了。这篇声明是一篇战争言论。我们对尼赫鲁和印度政府所起的无生气和无能作用感到惊奇。人们也许记得，就是鉴于有发生这种危险的可能性，尼赫鲁总理４月２０日在议会回答各党议员的焦急询问和意见时曾说：“达赖喇嘛可以在印度从事他的宗教活动，但不能进行反对另一个国家的政治活动……每一个国家都有权根据情况限制外国人的活动”，焦虑不安的同胞们将注视着印度政府对这些人会采取什么步骤，他们今天发表了这个狂妄的声明，而对印度总理这番话置若罔闻。在加尔各答召开所谓“西藏会议”以前，总理在人民院明白地宣布，这种会议是极为有害的。今天却有人代表达赖喇嘛宣布，应该召开越来越多的这种会议，达赖喇嘛同他的随从将开始旅行，以便为这些会议进行准备。
从达赖喇嘛的声明采取的态度和使用的语言来看，似乎达赖喇嘛和他的随从人员不是印度政府的客人或者向印度政府寻求避难的人，而他是印度的统治者，尼赫鲁只不过是他的驯顺的书记。
在１９５４年５月，印度总理说过这样的话：“我不知道在过去几百年中是否有任何外国对于中国对西藏的宗主权或主权有过异议。”这总使得帝国主义者心惊胆战。
而今天达赖喇嘛当着尼赫鲁的面发表声明说：“一个公正的观察家都承认，西藏一向是个独立和自主的国家。”
达赖喇嘛对印度总理的殷勤款待给予什么样的报答！人们只看到他是如何从印度领土上以肆无忌惮的傲慢态度嘲弄印度的外交政策。达赖喇嘛曾攻击承认西藏是中国的地区的事，而正是根据这种承认，具有历史意义的中印协议为万隆会议奠定了基础并且确立了印度在国际场合中的立场。
达赖喇嘛要建立“大西藏”，那就是说，他要求重新实行英国的政策——而只是在抛弃了这个政策——之后才出现印度的和平政策。达赖喇嘛要求“国际调查委员会”调查西藏的内部事务——这种要求是美帝国主义者公开提出的要求，它意味着要求干涉中国内政。
最滑稽的是，好像达赖喇嘛要求迅速结束西藏的古老社会制度和实行根本的土地改革，而好像北京政府却要进行阻挠。死尸听了达赖喇嘛的这些话也许都要哄然大笑。甚至连认为西藏地主的武装叛乱是“民族起义”的尼赫鲁也承认，造成西藏事件的原因是新与旧之间的冲突。
好像那些流亡的、家资百万的西藏农奴主——达赖喇嘛在领导他们“在西藏进行改革”——要求在西藏进行农业革命，而好像中国共产党人却进行反对。还有什么东西能比这更使人感到吃惊的呢！因此他所嘲弄的不仅是尼赫鲁的诺言，也嘲弄了尼赫鲁所作的分析。可是，好像尼赫鲁是他伟大的好心人，他一直是根据尼赫鲁的忠告行事的。
流亡的西藏反动农奴主推出他们的领袖和导师达赖喇嘛以惊人的傲慢态度昂然公开无视印度政府。当印度广大群众在美巴军事协定的阴云笼罩下竭力维护中印友好不受损害的时候，当为此印度总理尼赫鲁——尽管有许多错误想法和弱点——就达赖喇嘛和他的随从人员的行为向同胞们提出了某些保证的时候，达赖喇嘛的这个声明是帝国主义策划的公开阴谋，它不仅要破坏中印友谊，而且也要破坏印度的独立。达赖喇嘛是印度政府的客人。他侮辱了这种殷勤招待。他企图利用这种殷勤招待来毁灭东道主。即使当初作为宗教邻国的著名宗教领袖或者国家领袖有权享受这种殷勤招待的话，可是在发表这个声明以后，就丝毫不能存在那种权利了。他们必须离开这个国家。