发扬民族特性培养公众意识

【日本《读卖新闻》４月２１日文章】题：教育改革：培养共同体意识（作者日本前首相中曾根康弘）造成精神空虚
现在日本的政治中最重要的问题是什么？那就是确立政治理念和哲学，并且在此基础上为日本的未来展示蓝图。关于这一点，我认为比行政改革更为重要的是教育改革。造成今日必须进行各种改革的根本原因就在于战后教育的失误。
这是因为，现在的教育基本法是在昭和２２年（１９４７年）麦克阿瑟司令部对日本进行解体时，美国的教育代表团来到日本后加以制定的。因此，从其内容来看，有人类、和平、自由、民主主义这样的词句，而没有国家、民族、文化、历史、家庭等词句。换句话说，是麦克阿瑟元帅加给日本的，当时他说这样的教育法在任何国家都适用。因此，它就像蒸馏水一样，没有日本固有的味道。
有人指出，现在的日本缺乏自我负责和自立的精神，是一个和平主义的商人国家，至今仍然依赖老板娘的经济社会素质就是由基本法产生的。其中大量地写入了美国的利己个人主义和物质至上，而失掉了支撑日本的优良精神和传统。尽管创造了物质繁荣的世界一流的经济国家，但却是精神空虚的国家。
在世界文化的花园里必须能够看到自己培育的鲜花，这样世界才能丰富多彩。真正希望民族发展的人，真正谦逊地热爱国家的人，才能热爱世界。值得评价的独特性
日本历史的巨大成果是日本人发现了恬静、古雅、伤感的新价值。日本人掌握了就像芭蕉的幽玄之道所表明的那样，一切都透着高雅的、美的感情，并且把它变成了艺术的形式。它形成了能乐、茶道、歌舞伎和插花艺术，并且进入了今天的日常生活。发现这种其他民族所没有的独自的美，而且从在２１世纪之前向世界化迈进的过程中表明日本的高尚的独特性这一点来说，将受到世界的评价。
这种恬静、古雅和伤感的艺术，乃是日本历史值得自豪的文化价值所在。具有这种文化独特性的日本，是在一千几百年的历史长河中形成的，作为自然国家，日本应当进一步发挥文化价值。尊重个别的同时为公共服务
教育基本法的第一个问题是忽略了公共性或共同体的观点。它在现实中是国家，是乡土。就是说，同语言、同文化共命运和共生存的人类集团是在历史上培育起来的。
从最近年轻的政治家的著作来看，共同体这一概念变得单薄起来。因此，对历史、传统和文化的认识少了。即便看一下有关国家改革的著作，也使人有列岛改造的现代版的强烈之感。
在人们热爱拥有历史和传统的乡土、尊重自然和极端维护个人尊严的同时，为公共服务的观念必须成方教育的基本。而且在教育的实践中，重要的是珍惜不起眼的价值，掌握无限向往的宗教性和理想主义。
今后的日本应当具有的哲学，第一是自然主义，尊重自然，与自然共存；第二是历史主义，珍惜民’族的传统和历史；第三是科学主义，决不能抛弃合理主义的一面；第四是宇宙主义。所谓宇宙主义，就是说，我们处在无比庞大的宇宙中，并且受到宇宙的哺育，而且作为人类来说，将要世世代代地绵延下去。
教育基本法必须从这种广袤而深邃的世界出发重新加以修改。现在的教育基本法，是终战之后古典的现代主义和事务性官僚主义的产物，对于２１世纪的日本来说，是不堪接受的。