英刊文章：《勃列日涅夫面临的一百零一个问题》

说俄罗斯人在苏联现已处于变成少数民族的边缘，从长远看，对苏的最大威胁是中亚地区的非俄罗斯族
【本刊讯】英国《经济学家》三月十九日在《苏联》栏刊登题为《勃列日涅夫面临的一百零一个问题》的评论，摘要如下：
苏联政府在联合国是“反帝”歌唱冠军，在别处无论什么地方，它也都能提高调门。它还是与南部非洲白人政权进行斗争的黑非洲游击队运动的慷慨的金钱和武器提供者。在苏联本国，政府面临着几乎占全国总人口一半的，一些非俄罗斯民族的日益加剧的动荡不安。它的问题酷似当年的帝国主义国家在其海外领地遇到的问题。其主要差别在于没有海水将俄国与其非俄罗斯民簇分隔开。
苏联犹太人争取移居以色列的权利的旷日持久的运动在世界范围内得到传播。可能正是这种宣传，促使苏联当局于星期二释放了犹太人活动分子米哈伊尔·施特恩，尽管西方报界的报道没有足以阻止在这同一天逮捕另一个犹太人阿纳托利·夏兰斯基。
然而犹太人并不是想离境的唯一的非俄罗斯民族。一批日耳曼人、那些在十八世纪应叶卡捷琳娜女皇邀请到俄国去的日耳曼族定居者们的后裔，于三月八日在莫斯科红场举行示威，呼吁他们移居西德的要求。即使是无处可去的非俄罗斯人也变得难以驾驭了。
二月八日，苏联格鲁吉亚首都第比利斯的法院判处四十二岁的弗拉基米尔·日尼亚死刑。他的罪名是曾在包括第比利斯在内的三个格鲁吉亚城市安放炸弹，抗议使他的国家“俄罗斯化”。其他格鲁吉亚人以别的方式对此进行抗议。其他非俄罗斯民族的抗议、请愿、甚至希望脱离苏联的坦率要求正在传到西方。在这样的非俄罗斯民族中，有在苏联仅次于俄罗斯族的第二大民族、四千万人口的乌克兰族；总人数约为五百万的波罗的海沿岸的三个小民族立陶宛、拉脱维亚和爱沙尼亚；亚美尼亚；甚至还有苏联中亚地区的伊斯兰教徒。
反俄罗斯的民族主义对苏联政府是何等危险？政府将这类问题斥之为西方“犹太复国主义者和其他反苏分子”的捏造。最高苏维埃负责非俄罗斯民族事务的维塔利·鲁宾说，苏联的一百零一个民族（一九七○年的人口调查确定其总人数为二亿四千一百七十万，但是据认为一九七六年为二亿七千五百五十万）兄弟般地极其和睦地生活在一起。
实现俄罗斯化的速度最近数年内加快了。但是，持不同政见者的活动还在继续：去年十二月，乌克兰一批知识分子组成了一个乌克兰委员会，来监督苏联政府违反它于一九七五年在赫尔辛基对人权所承担的义务的情况。
但是，三个波罗的海共和国立陶宛、拉脱维亚和爱沙尼亚，尽管俄罗斯化非常严重，或者正因如此，仍然是富有战斗精神的。这三个共和国从一九一八年到一九四○年间曾享有独立。一九四○年斯大林占领了这三个共和国，在三国人民中的许多人认为一九四一年德国人解放了他们以后，一九四四年再次被苏联军队占领。出现了激烈的游击抵抗，由于某些原因，这种抵抗在一九四五年以后还在继续。
从较长远说，对苏联国家的最大威胁不是来自苏联欧洲部分的非俄罗斯族的持不同政见活动的老中心，而是来自苏联的中亚地区。原因不是这个地区的待遇很差。不是如此。问题是，这个主要穆斯林地区的人口增长很快，而苏联欧洲部分的人口没有增加。穆斯林的出生率是如此之高，据估计，到本世纪末他们的人数将翻一番。甚至现在，俄罗斯人在苏联已处于变成少数民族的边缘。
这将引起的一个经济问题是，到二○○○年，这些穆斯林中的许多人将放弃他们目前在农村从事的工作而到大城市里寻找职业。这将要求对各穆斯林共和国的工业进行更多的投资，而最终可能使这些共和国变成可以向莫斯科的中央当局进行挑战的权力中心。穆斯林要求在工业中就业还将对目前在这些地区占据许多较好职业的来自北方的俄罗斯人造成压力。但是，从莫斯科的观点来看，如果穆斯林接管了工业的话，那会使这些共和国危险地抱成一团。对中央政府来说，替代办法也许是鼓励当地人移居到象西伯利亚这样的劳力缺少的地方寻找职业。但是塔吉克人、乌兹别克人和别的民族难道愿意离开他们气候舒适的家乡到西伯利亚荒原去吗？
苏联领导人很可能同时采取两种手法——在这里，从文化上以更大程度实行俄罗斯化，在那里，从经济上以更大程度实行专门化——来竭力遏制民族主义的这种压力。