美国社会制度并非全球模式

【美国《芝加哥论坛报》２月１６日文章】题：文化冲突：现实主义撞击我们对世界的乐观看法（记者
朗沃思）
１９８９年冷战结束时，一位名叫弗朗西斯·福山的美国学者宣称“历史结束了，以美国式的自由民主体制作为最后形式的政府”取得了全世界的胜利。
然而，情况不可能那样发展，情况也没有那样发展。
中国是世界上人口最多的国家，它把资本主义的创新精神、日本的保护主义等混杂在一起，在经济上取得了飞跃的进步。
在中东，没有一个阿拉伯国家了解民主制度。在亚洲，新加坡和马来西亚这样一些经济蓬勃发展的国家领导人都坚持说，民主不仅是不必要的，而且也是衰落的和具有破坏性的。
在政治上和经济上不存在全球价值观。对美国人来说，这是观察世界的一种新办法。
期望世界其他国家寻求美国式的民主和美国式的资本主义的美国人将感到失望。事实上那些想法从来没有实现的可能。
这个理由在若干世纪以来，在有美国之前发生的征战和宗教起义中就存在了。
国家是它们历史的产物。过去发生的一切使得它成为今天这个样子。过去的胜利和失败，占领和征服，宗教信仰，地理状况，语言，甚至气候，所有这一切使得俄罗斯人与美国人有很大的不同，日本人不同于阿拉伯人，中国人不同于印度人。
不同的国家以不同方式管理着自己。大多数国家认为它们的政府形式是合乎常情的，肯定不差，同样它们认为它们的宗教也是不错的。
在冷战期间，是美国生活方式对共产主义。共产党人说，他们希望有一个全球共产主义世界。美国人作出回应说，他们希望有一个非共产主义世界，自由和民主的世界。美国人这样说意味着建立一个像美国这样的世界。但是，冷战结束意味着各国不再一定要在两者间作出选择。它们从制度的一览表中可以选择最适合它们的一种制度。（下转二版）（上接一版）美国是一个立国较短的国家，它从欧洲吸取了它的遗产，并不断丰富这种遗产。这笔遗产部分追溯到大宪章的签署；文艺复兴时期；宗教改革；启蒙运动；美国革命和法国革命。
其他国家同样具有自己的文化遗产，从《古兰经》到明治维新。但是它们具有不同的影响，又创造了不同的文化。
以日本为例，在冷战期间，美国人认为日本是一个由美国的占领以美国的模式塑造出来的美国的复制品。实际上，日本是一个由几个世纪的与世隔绝塑造而成的、被不经常发生的与外部世界的冲突的冲击打破的古老的岛国。所有这一切使得它决心保持它对于外部世界来说难以攻破的特点。
这个决心同一种民族优越感结合在一起，导致了第二次世界大战。它还导致了这个国家战后不惜任何代价——包括实行一项已使美国人感到困惑和愤怒的咄咄逼人的贸易政策——加强它的国内经济的政策。
今天的日本是一个孤立的、有凝聚力的、严格协调一致的和自觉遵守纪律的国家。这个国家虽然有着麦当劳快餐和蓝布牛仔裤的外表，但是却仍然把注意力集中在它自己的“日本特性”上。简言之，它现在能不采取美国方式就不采取美国方式。
事实上，战后的日本是一个安全的、稳定的和经济上成绩非凡的地方。大多数日本人大概不会想走任何别的道路。
美国人幼稚地认为，其他每一个人都希望像美国人一样，特别是日本人。美国人轻信关于日本政治改革、日本消费者运动和日本青年或者妇女中间出现新的激动人心的变化的文章。但是，正如日本学者令人厌烦地指出的那样，没有迹象表明他们希望成为美国人。
世界各地的情况都是这样。阿拉伯人、印度人和中国人尽管赞赏西方的技术和经济实力，但是不一定赞赏西方社会。在上述这些社会看来，美国代表着一个导致犯罪、懒惰、藐视当局和破坏集体社会的猖獗的个人主义的沼泽地。
俄罗斯和其他东正教国家没有多少改革或文艺复兴的直接经验。在封闭在文化铁幕背后１０００年之后，它们从拜占庭和土耳其人那里吸取了文化、宗教和统治方式。当西方正在发展一种个人主义、个人选择和自由意志的文化时，东正教世界却颂扬团结一致和个人顺从上帝和有无上权力的沙皇。
在这个过程中，它们建立了强大的、丰富多彩的文化，这些文化经受住了几个世纪的压制。
迄今为止，这些国家已举行了选举，大多数选举是自由的，甚至也是公正的。但是西方式的民主不只是选举制度。对于世界许多国家——日本以及俄罗斯、墨西哥以及塞尔维亚——来说，西方式的民主确实是外国概念。它们的历史上没有，因此，他们的哲学根基上没有任何东西能使他们懂得这些思想。因此，中国和俄罗斯以及马来西亚可以像日本一样，创建稳定的、繁荣的和适当的社会，这些社会以它们的传统的实力为基础。但是这些社会不会很像美国，美国人如果指望别的什么东西，那将是愚蠢的，最终将是遗憾的。