《远东经济评论》就缅甸克伦族成立联合组织发表述评：《成立人们熟悉的老战线》

【本刊讯】香港《远东经济评论》七月二十五日一期刊登詹姆士·哈里曼发自缅甸克伦邦的一篇文章，题目是《成立人们熟悉的老战线》，全文如下：
缅甸叛乱分子的联合阵线几乎像季风那样有规律地时伏时起，只有奈温同拿起武器反对他的二十来个组织之间的僵持局面似乎总是老样子。但是，在奈温死后（如果不说在他死之前的话），克伦族人在设在泰国边境上的一○一旅部宣告成立的新的民族民主团结阵线也许会改变这种局面。
这个新的阵线大有可能预示着缅甸各政党将进行重新组合，而出现一如一九四八年到一九五二年缅甸内战期间的那种情况，当时有三派互争政权。民族英雄德钦昂山在缅甸刚刚取得独立之后就遭到暗杀，软弱的仰光政府惊慌失措之余，又遭到了缅甸共产党和克伦民族联盟接连发动的两次叛乱的沉重打击。
工人发动了总罢工，阁员脱离内阁，军队哗变，指挥官们企图发动政变。但是，虽然发生了这种种情况，吴努总理还是度过了难关，因为他的敌人没有联合起来反对他。当缅甸有几个团背叛时，吴努转而利用克伦和克钦的一些营来镇压一九四八年的共产党暴动。第二年，当克伦人围攻仰光时，他又在克伦民族联盟的赞同下，依靠着共产党人的中立，顶了过来。但是，如果克伦族人不是在军事上犯了几个不该犯的错误的话，他们早就拿下仰光了。
目前克伦族的团结阵线把缅甸政治中的主要力量吸引到几个与当时大体上类似的集团中来。这标志着二十六年来缅甸种族斗争的中坚——克伦族在政治上联合起来了。自从五十年代初期以来，克伦族一直由于理论上的争论而处于分裂状态。争论的问题是：在政治上，究竟是阶级斗争先于民族问题呢，还是应当把民族问题摆在阶级斗争之上。
分裂出来的左派组成了克伦民族团结党，这个党举起阶级斗争的旗帜，同缅甸共产党（白旗）联合起来，并且在长期定居在缅甸南部的伊洛瓦底江三角洲和勃固地区的稻田地带的克伦族农民中建立了强大的政治和准军事的组织。
与之对立的是由曼巴赞主席领导的克伦民族联盟，它主张先解决民族问题。它在萨尔温江以东荒僻的山地，也就是克伦族的故乡建立了根据地，并且同新出现的人民爱国党结成联盟。人民爱国党拥护议会民主，支持私营企业，欢迎外国资本，是一个公开亲西方的政党。
一九七四年，这种分裂局面结束了，当时奈温总统的精锐的戡乱部队廓清了下缅甸，消灭了缅甸共产党勃固支部，摧毁了克伦民族团结党的大约百分之七十五的力量。一九七六年一月，克伦民族团结党的残余部分被迫同克伦民族联盟合并，并接受了民族民主纲领。
克伦族现在已经团结起来了，他们还同克钦族结成联盟，因此他们的地位已经上升到能接替奈温而组成政府的程度，这与他们过去只能在联合政府内当一个小伙伴起点有限的作用的情况比起来是一个跃进。
曼巴赞在丛林里他的司令部里对本刊记者说：“是的，我们很想在奈温倒台之后组织临时政府。我们的纲领是一个为工人、农民、小资产阶级和爱国的民族资产阶级这四个主要阶级的利益服务的民族纲领。”
克伦族从前的盟友人民爱国党主席波来友对曼巴赞这番话的反应是：“相当含混，。坚决支持议会统治的来友将军说：“非常坦率地说，这番话听起来叫人很不舒服，同目前奈温统治下的情况差不多。”
但是克伦人要建立全国政府，纲领含混还只是一个次要的障碍，更困难的是，几十年来使得克伦人与缅甸人交恶的种族方面和社会方面的偏见。为了克服这个困难，克伦人现在指望自从缅甸独立以来一直存在的种族主义的潮流能转而朝有利于他们的方向发展。
克伦民族民主团结阵线宣布它也愿意打缅甸共产党，这部分的原因是为了引起美国的重视。事实上，曼巴赞强调说，克伦民族联盟同缅甸共产党的争吵有可能达到武装冲突的地步，如果缅甸共产党坚持要占据他们的盟友掸族和克钦族的地盘的话。“我们希望友好地解决这些分歧。”
虽然克伦民族联盟反对亲北京的缅甸共产党，但是它并不反对中国人。这位克伦民族联盟主席说：“中国人最重视支持少数民族的权利。我们希望今后他们也给我们以政治上的支持。说实在的，克伦民族联盟唯一毫无保留地反对的国家就是最危险的帝国主义国家苏联。”
然而，目前仰光手里有十六万团结一致而且效率很高的军队，他们把克伦族的新的统一阵线的政治地位降低到同先前所有那些阵线同样的地位。这种情况在不久的将来可能会改变，因为军队的团结完全是靠了奈温总统的存在。奈温为了继续其军事独裁统治，已经把任何个人威望足以成为他的继承人的人不是撤职就是搞垮了。
奈温总统的继承人面前摆着一项非常困难，也许是根本办不到的任务，那就是，在民众骚乱的压力下拆除军事独裁的那套机器，其处境将类似吴努在英国人撤退以后所面临的局面。
而同时，对付叛乱的防务力量还决不能削弱。在将来不可避免地会出现的权力真空中，有两股力量会真刀真枪干起来，向仰光进军，就像一九四八年到一九四九年期间那样，这两股力量就是缅甸共产党和克伦族。
在将来要发生的三角斗争中，克伦族不是同缅甸共产党联合起来对付仰光政府，就是同仰光政府联合起来对付缅甸共产党。曼巴赞没有忘记使一九四八年起事归于失败的那些可悲的政治错误，因此对前途不敢明确地猜测。他说：“在那种情况下，我们同谁联合的问题要看将不可避免地同战斗同时进行的谈判谈得如何而定
——要看哪一方肯在实质上接受我们的纲领而定。”
克伦人认识到，任何一个少数民族要脱离缅甸联邦都是没有前途的。然而，他们看到，自从缅甸独立以来，仰光的历届政权都践踏少数民族的权利，把诺言忘掉，把保证撕毁。克伦人所以要组织民族民主团结陈线就是由于认识到，光说自己有权分立是不够的。各少数民族如果要在仰光政府中占到一份像样的权力，他们必须有自己的保证。
这个新的团结阵线的建立就是设法取得那样一份权力的努力的第一步。
奈温总统一旦离开政治舞台，那些在军事上和政治上组织得最好的力量利用随之而来的混乱局面的时机就到来了。