新马学者痛斥亨廷顿的“中国威胁论”

【台湾《中国时报》９月１７日报道】（记者徐宗懋）因提出“文明冲突论”而轰动国际的美国学者亨廷顿，９月初到新加坡和马来西亚，与当地学者举行研讨会，并发表专题演说。亨廷顿与新马主流学者唇枪舌剑，果然引发一种学术的“文明冲突”。“文明冲突”理论引起重视
亨廷顿的“文明冲突论”发表以来，受到新、马政界和知识界的高度重视，他们一方面批评亨廷顿强化冲突面漠视合作面，另一方面又警惕于亨廷顿所谓“儒家文明与伊斯兰教文明联合起来对抗基督教文明”的说法。
亨廷顿这次到新加坡是出席“文明冲突及其对东亚影响的意义”讲座，到马来西亚则是参加“多元文明世界政治论坛”，其专题演讲的重点是：中国将崛起成为新的强权，亚洲只能在“均势但冲突不断”或者“和平但接受中国新强权的领导”之间作出选择。亨廷顿认为中国过去２０００年里，一直都是东亚主宰力量，可是自１８４２年《南京条约》以后，中国人就被迫屈服于西方和日本之下，受尽屈辱。现在，中国已经开始复兴，中国人要求恢复以往的历史地位，一雪前耻的意愿就越来越明显。因此，中国和美国两国在未来东亚应该出现何种均势形态这个问题上所存在的基本歧见，就构成双方发生冲突的主要原因。双方歧见还有一个更深刻的原因，那就是美国和中国分别属于两个截然不同的文明体系。
如果美国不准备接受东亚单独由中国强权所主导，中国和美国之间就会爆发一场大规模的文明战争。冷战结束西方寻找新假想敌
总的来说，新加坡对亨廷顿的到访采取低姿态，避免给外界双方意见正面冲突的印象；然而亨廷顿在吉隆坡时，马来西亚学者对亨廷顿论点的反驳就十分直接和不客气。亨廷顿说，马哈蒂尔有关“欧洲价值观是欧洲人的，亚洲价值才是世界性”的说法“只会加剧不同文明之间的冲突”，因此马哈蒂尔应停止散播这样的言论。亨廷顿又说，中国领袖的言行的确不能在西方和世界上得到任何信任，而中国的崛起可能是“人类历史上最危险的一个时刻”。亨廷顿这番极具挑衅性的言词，立刻受到在场三名马来西亚学者的强烈反应，马来西亚大学署理校长奥斯曼峇卡反问：“过去几百年来，你们西方人一直以自我为中心，现在我们亚洲人不过反过来说，为什么不可以？”马来西亚战略与国际研究院院长诺汀苏菲则指亨廷顿真正的动机，是要对一项大规模的、密集的和意志坚决的“中国威胁论”进行促销活动。
诺汀苏菲说，文明冲突论的产生，反映了长期居于冷战状态的西方人在苏联集团解体后，在面对越来越复杂的多元世界格局时无所适从，因此急于寻找一个简单的替代理论来制造假想敌，以继续在心理上维持“围城状态”。把中国视为新霸权很不公平
槟城理工大学的詹德拉表示：“冷战后的世界格局所出现的危机，并不是不同文明之间的冲突，而是多极世界结构下不同权力中心的冲突。要消除世界发生冲突的危机，以美国为首的西方世界就应该接受其唯我独尊地位式微的事实，学习同世界上其他权力中心，如以中国为首的东亚权力中心和平共处，而不是指鹿为马，把权力中心的帽子扣在文明的头上。”詹德拉还反驳亨廷顿预言中国将成为东亚霸主的说法，他说：“真正的史实是，当中国在历史上拥有比西方还要强大的海军力量的时候，他并没有侵略他的邻国，要求他们屈服于中国，因此把中国等同于美国是很不公平的，因为这两者是完全不同的概念。”