日本宗教：既信神又信佛（下）

日本宗教意识深层中的理想
京都学派的上山春平提出了“深层文化”的概念，指出了包括宗教在内的日本文化的底蕴中存在的民族意识。形成日本深层文化的宗教的三大因素是：对祖先的崇拜、对灵魂的信仰和家系思想。
我们从以下三个方面分析一下日本宗教意识深层中的理想。
（ｉ）日本神话中的主神，被认为是皇室祖先的天照大神，对弟神的暴虐表示宽容，以充分的柔和表现出十足的耐性，但是对某个神祗杀害另一个神祗的行为十分恼怒。叙述这位大慈大悲和平之神的日本神话，表明了“彻底的和平主义王权的应有形式。”
（２）通过各种民意测验来看，超过半数的国民拥护天皇制，支持宪法第九条。因此日本国民的心理是维护“天皇和非武装”，这是日本的特点。
（３）从新成立的正在为本身存在的理由加以宣扬的新宗教的思想来看，可以看出，打算保持以前的各种宗教的传统，并加以综合使其和平共存的意图。譬如说，某一个教团祭祀有世界宗教的五大始祖和一些日本的新宗教的神祗。也就是说，他们信仰１０个神：释迦摩尼、基督、孔子、老子、穆罕默德、天理、金光、黑住、大本和十二（日月）。像这样的宗教团体有很多，只是改变一些人和神的称呼而已。如果向上追溯，可以说日本固有的神道与外来的佛教达成的神佛通融，基本上也出于同样的考虑。从这一意义来说，基督教也被日本化了。
在日本，一首通俗歌里有这样的歌词：“条条山道通峰顶，共看明月挂高岭。”这说明，不把某一宗教绝对化的和平共处的理想，从古代神话到现代宪法，从民众化的新宗教的思想到一般的成语，是一贯相连的。由此可以看出，文静的日本国民的大多数，心中都怀有和平的理念。（下）题图设计李燕生