施特劳斯文章：《时代在变-----赋予我们的使命！》

【本刊讯】西德《巴伐利亚信使报》一月四日刊登施特劳斯写的一篇文章，题为《时代在变——赋予我们的使命！》，摘要如下：
现已十分清楚，尤其是由于中国的强盛，世界政治开始变成多极。事情当然不是那么简单，以至两极的行动准则不费周折地就由多极的行动准则所代替。困难和机会——如果人们及时地理会的话——倒恰恰在于关系的多层性。在这种多极的和相互渗透的体制中，大国的行动能力和较小国家的发展能力，是以首先是核超级大国的节制为基础的，核超级大国由于它们消极的摧毁力量而可以相互抵制。这种节制不是个别国务活动家的“美德”，也不是爱好和平的社会主义或苏联和平意图的证明。
这种节制是一种严酷的生存必要性；如果明天这种生存的前提消失了，那么“节制”也就不复存在。因此，认为一方面通过让步和被动，另一方面通过双边的交易和数十亿的贷款可以“确保和平”的那些人是错误的。这样做首先不会使和平更可靠，而只会更昂贵。
对我们来说，有两种原则上不同的和平：一种是“无力的和平”，一种是“强力和平”；无力的和平就是：我们跟不上经济和技术的发展，我们不再扮演积极的角色，人们（苏联人也好，美国人也好）不必再考虑到我们；另一方面，这就是说我们不再是有价值的征服对象。我看，这就是我们的缓和政治家们和诺贝尔和平奖金获得者们所追求的那种和平。这同我们的左翼激进分子的所谓文明连在一起，也许甚至会产生象一种“威慑作用”的某种东西。以堕落进行的威慑！
这真是一种后果令人可怕的幻想；哪里谈得上什么安全！只有强力和平才能给我们安全
——“强力”就是前面所说的发展的力量，就是学习向世界提供新的思想和产品的决心和能力。我们只有在技术知识、发明精神、劳动纪律、经济交流方面可以提供某些东西，我们才能够可以“填补”超级大国的功能等级制度，我们才能够在这个等级制度中占有一个较高的地位。只有那样，我们才既是美国的，也是苏联的行动伙伴和谈判伙伴。也只有那样，我们才能维持和促进节制的气候。
【本刊讯】西德杂志《神灵》在今年第一期刊登该刊同基督教社会联盟主席施特劳斯的谈话，摘要如下：
问：您批评了德国的重工业。基督教社会联盟是否感到自己比基督教民主联盟在更大程度上是普通人的代表？
答：基督教社会联盟一直被其政治对手称为一个宣人、大地主和资本家的政党。这一切是一种丑化。我自己出身于一种我愿意称之为小小中间阶层的环境。我父亲是个没有帮工的手工业师傅。我整个童年和青年时代是在一个工人区渡过的。
问：施特劳斯同一位危险的政治家之形象联系在一起了。您是一位危险的人物吗？
答：我还从未遇见过一个人能对我说，我为什么应该是一位危险人物。对政治敌人来说我当然是危险的，因为人们认为我有一定的政治影响力或者还有一定的政治能量。
例如赫尔穆特·施密特在莫斯科时，勃列日涅夫指责我是复仇主义者，施密特为我辩解说，我是最危险的内政对手。这是一种正当的说法。