法记者访问不丹的报道：《难以维护的特性》

【本刊讯】法《世界报》八月三日刊载该报特派记者访问不丹后写的一篇题为《难以维护的特性》的报道，摘要如下：
廷布。人们对在不丹的几条公路上常常遇到军用车辆感到吃惊。一个世纪以来这个国家没有发生过战争，它只有八千士兵。在这些卡车上的人很明显是印度人。
一些印度人直接编入了王国军队，一些人驻扎在许多要害地区；另一些人只是执行临时任务。
最庞大的机构是印度军事训练团，人们可以拿它跟美国在某些国家设置的军事援助机构相比。它担任训练不丹士兵和同印度军队联络的任务。没有飞机或直升飞机的不丹人在需要飞机或直升飞机时得向他们的邻人求助。
印度在不丹的存在扩及前行政和经济的几乎所有部门：百分之九十五的教员和百分之五十五的公务员是借给廷布政府的印度人；预算的百分之七十五和计划（第三个计划从一九七二年至一九七七年）的几乎全部开支是由新德里资助的。二百所学校，七个医院和三十个诊疗所，这也是印度帮助兴建的，不丹的一切出口都得从印度过境。由于不丹没有国际机场，要到达王国边界，必须有很难得到的印度的“许可”（“内线许可证”）。但是正式说来，而且廷布的负责人总是加以重申，两国政府间的关系是极好的，不存在废除一九四九年协定或同印度的联盟的问题。
为什么新德里对一个没有资源的邻国这么关心呢？为什么在一个人口只有中国人口的七百分之一和印度人口的五百分之一的国家建立一支现代化的军队呢？回答来自达赖喇嘛一九五九年的叛乱和逃亡到印度，然后是来自一九六二年的中—印战争。新德里认为不丹是其防御线上最薄弱的一环。五个山口把中国的西藏同不丹连接起来；在不丹西部，有春丕山谷的传统通道，在东部，是北京要求的和新德里认为是联盟的领土的有争议的地区阿鲁纳查尔邦（前东北边境特区）。
一九五九年，由于历史、种族和宗教传统而与西藏有联系的不丹，曾要求印度帮它保障它的国防，并召回了它的驻拉萨商务代表。自那以后，紧张便缓和下来了。
中国驻新德里代办六月初到廷布参加加冕庆典和国王的关于同北京“关系公平、正确”的必要性的和解谈话，似乎表明两国间的气氛又重新热起来了。可是，为什么不丹总拒绝同中国，或者同尼泊尔这样的邻国，或者同各大国建立外交关系呢？
一九四九年的大吉岭条约只在理论上允许印度“指导”不丹的外交政策。然而，印度控制得这样厉害，所以在外交行动中，印度不能不表示意见。尼赫鲁曾劝现国王的祖父不要同外国建立外交关系。
十五个国家——印度、孟加拉国、锡金、尼泊尔、五个大国（其中有毗邻的中国）和援助不丹的那些国家——的代表来到廷布参加加冕庆典，这是否表示年轻国王新的独立意志呢？国王是否想要趁此机会建立一些迄今难于进行甚至不可能进行的接触呢？看来，不是这样，因为只有一个外国代表受到了吉格梅·辛格·旺楚克的特别接见，那就是印度的国家元首吉里；而其他的外国代表只得到礼节性的会见，并且似乎没有进行任何政治性的交谈。
在这种情况下，为什么要美国、中国或苏联的外交官来廷布呢？也许，人们通过不丹而看到了新德里的为使同北京的关系在五月份正常化而开展的广泛的外交活动。
这样，甘地夫人便对不丹的“独立”表示了她的善意和尊重，这一点，与看来丧失了自治的邻国锡金，恰恰相反。同时，印军在不丹参加混合演习，可能是要提醒中国人注意印度在这个地区的军事力量。破获西藏难民策划的阴谋和宣布印度保安机构参加了调查，都是出于同样的目的。就此对达赖喇嘛的哥哥提出的指责可能也是为了使北京放心：印度不仅又一次承认西藏是属于中国的，而且还表明它不再打算支持最极端的西藏难民，即那些没有放弃暴力行动的人。
不丹已被卷进了国际政治旋风。它是否将能保持它的特性呢？发展部秘书长托布杰尔说：“我们应当谨慎地前进，因为我们必须维护我们的传统、我们的宗教。如果我们丢掉了这些，那么发展就失去了它的一切意义。”
不丹有许多事要做。只是用英语讲课的教育使传统文化日益衰退，许多青年忘记了他们的传统和不朽事业的起源。他们在学校里学的历史不是印度史吗？然而反应似乎在日益发展。在靠近廷布的一个县里已建立了一个负责发展民族文化和语言和准备用本地语上课的研究所。
首都遭受到现代风之害，这股风有刮到国内其他地方的危险。酗酒似乎发展很快；在瑞士面包房这个时髦的约会地方可以看到穿着传统服装的娼妓；甚至还有一家美式“药品杂货店”！我们从廷布影院出来时看到一个身穿民族服装的青年把他的剑放在行李架上之后骑上一辆日本摩托车走了。一位喇嘛抱怨说：“孩子们过去是非常天真的。他们相信我们教的一切。现在，他们向我提出了一大堆难回答的问题。在这些以前从来没有向我提出过的问题面前，我感到局促不安。”不管独立与否，不丹几乎同其它国家一样正在成为一个国家。