《新俄罗斯言论报》谈苏宗教现状文章：《在宗教战线上》

【本刊讯】在巴黎出版的俄国流亡者报纸《新俄罗斯言论报》八月二十日刊登了一篇署名康斯坦丁诺夫的文章，题为《在宗教战线上》，摘要如下：
一九七二年在莫斯科出版的《科学无神论问题》期刊（第十三期）刊登了社会学研究的一批材料，研究题目是当代城市家庭对待宗教的态度。这种研究的题目和一些结果引起了所有关心苏联宗教现状的人的某种兴趣。有些材料不但从苏联在做什么这样一个观点来看是有趣的，而且对现在旅居共产主义国家以外的父母也是有某种价值的。
例如，提出了这样一个问题：家长对待宗教的态度是怎样反应在家庭信教上的？调查情况表明，在苏联，在家长是信徒的家庭里：信守教规的占被调查家庭成员的百分之六十八点四；房间里有圣像的占被调查家庭成员的百分之五十九点三；上教堂做礼拜的占被调查家庭成员的百分之四十二点六；参加礼仪、圣礼和宗教习俗活动的占被调查家庭成员的百分之八十；过宗教节的占被调查家庭成员的百分之八十一点五；对正在成长的一代进行宗教教育的占被调查家庭成员的百分之五十。
如果，家长按照苏联的术语说是属于“动摇分子”，即属于对待自己的宗教信仰不够坚定或对自己信教的正当性持有怀疑的人之列，那么，在这样的家庭里会出现哪些类似的现象呢？调查结果表明：信守教规的占百分之四十七点四；有圣像的占百分之三十六点八；上教堂的占百分之二十三点七；参加教会生活的占百分之三十三点三；过宗教节的占百分之七十一；对儿童进行宗教教育的占百分之三十三点三。
同时，指出下面一点是很有趣的，即甚至在家长是无神论者的家庭里，房子里有圣像的占家庭成员的百分之四点五；参加教会生活的占百分之四点二；参加宗教节的和用各种形式庆祝节日的占百分之九点二。
这些数字是很说明问题的。一方面，这些数字表明，家庭里充满着的、在很大程度上取决于家长的世界观的宗教气氛，在宗教的形式方面起着巨大作用，另一方面，这些数字十分明确地证明，许多家庭成员继续保留下来的教会圣礼、习俗和仪式是非常牢固的，尽管家庭看来都完全解除了宗教。
上面引用的材料反映出七十年代初期的情况。这种情况是非常独特的，如果不夸大的话，而且这也证明，当然不是无神论取得了胜利，而是在苏联宗教战线上斗争过程中存在着种种难以置信的困难和麻烦。