法国城郊文化风景线（四·完）

在７０年代中期，阿夫里法·班巴塔住在纽约的布朗克斯河居民区，他当时是一个名叫“黑桃”的街头团伙的成员之一，同时还是前卫派音乐节目的播音员，播放一种当时还刚刚出现的音乐“扭臀”。班巴塔对音乐的兴趣广泛，他将适合于住宅区和闹市区的音乐融合在一起。当布朗克斯南部成为打击乐流行天地时，班巴塔就是当地最耀眼的明星。随着觉悟的提高，班巴塔利用他的西印第安出身，将各个派别联合起来，组建了一个称为“祖鲁族”的社会组织，以此取代了街头团伙。舞蹈、音乐及绘画：穿越民族障碍
从８０年代初起，班巴塔就已经把巴黎当做他的第二故乡。他说：“音乐穿越了所有的障碍：阿拉伯人和西非人之间的障碍，加勒比地区的人和吉卜赛人之间的障碍，美国人和法国人之间的障碍。”
聚居区居民马塞亚记得，在８０年代初期，他曾和一位名叫索拉尔的郊区涂鸦画家一起在巴黎走街串巷。这位叫索拉尔的画家的签名标记是太阳。当时，出身于１６区的富家子弟刚从纽约旅游回来，身上充满纽约的最新气息，这种气息不是打击乐唱片，而是“飞人乔丹”牌运动鞋、霹雳舞步、俚语土话和举止做派。尽管这些东西一开始是从美国学来的，但法国的打击乐、霹雳舞和涂鸦艺术很快就有了自己的特色。
法国的郊区文化冲击着作为法国民族特点主要标志的法语。法国广播电台的一位管理人员说：“法语同打击乐非常相适应，超过了同摇滚乐的适应程度。”郊区的俚语打击乐曲或科索维茨拍摄的电影《仇恨》，是用语言歌颂少数民族聚居区多文化的发展，这种文化将法国、美国和阿拉伯国家的俚语揉合在一起来同官方语言进行对抗。
没有哪个团体像种族联盟乐队这样清楚地表现了郊区的多文化现象。乐队的５名成员来自５个不同的郊区，背景各不相同。去年，他们获得了欧洲音乐电视（ＭＴＶ）最佳团体奖，并且囊括了这个相当于美国格拉米奖的法国音乐大奖的所有奖项。与许多演员不同的是，该乐队一直未发表过强烈的政治性言论。
这种同法国文化格格不入的文化流动现象，已使得郊区出现了有创造性的繁荣局面。但是，它也使得郊区的居民不稳定。种族联盟乐队的打击手Ｋ·梅尔说：“郊区的人们容易变成极端主义的穆斯林分子，但是他们是受害者。”（四·完）