《亚非》半月刊就中东停火发表社论《什么样的停火？为什么样的和平？》

【本刊讯】在巴黎出版的《亚非》半月刊十月二十九日——十一月十一日一期刊登该杂志主编西蒙·马莱写的一篇题为《什么样的停火？为什么样的和平？》的社论，摘要如下：
瞧！背叛成功了。我们自十月六日以来就耽心
——但不敢说出来——这一点，我们通过我们的记者的报道预料到这一点。我们不得不承认这种明显的悲剧：两个“超级大国”的勾结占了上风。我们各国人民的权利，它们（两个超级大国）把它作为它们“缓和”的牺牲品。阿拉伯民族要摆脱以色列的侵略和“大国”的控制的决心同它们（苏美）自私的利益发生了冲突。它们以保卫虚假的世界和平和不属于我们的和平共处为名，把它们的令人恶心的霸权强加给热爱自由的各国人民。
自从四十年代以色列一阿拉伯冲突开始以来，各阿拉伯军队从未表现过如此英勇，从未作出过这么多的牺牲。他们不是迫使以色列人败退吗？不是粉碎了敌人不可战胜的神话吗？不是证明了他们能够用最现代化的武器进行战争吗？
那么，为什么要如此匆忙地停火？为什么要接受破坏这股解放的潮流？为什么让自己被引导去巩固埋葬巴勒斯坦人民的权利的安理会第二四二号决议的基础？为什么？为什么？为什么？
解释是简单的，既简单又可悲。
因为，在十月六日开始战争的目的，同各阿拉伯人民的热烈愿望相反，其目的不是要凭武力解放被占领的阿拉伯领土，更不是要恢复巴勒斯坦人民的权利。甚至在它开始以前，在开罗的思想中这场战争在时间和空间方面就应该是有限的。这只不过是一场导演得很好的表演，以便把事态“加热”，使两大国能在商定的时间进行干预，把停火强加于人并推行一项见不得人的解决办法。这样某些向它们的人民表明了“它们战斗的决心”的阿拉伯政权就因而不受谴责并得到巩固。无论如何，蓬皮杜总统和某些欧洲领导人不是曾向阿拉伯领导人出主意恢复战斗来迫使“大国”进行干预吗？基辛格不是曾向沙特阿拉伯人及其朋友表示使局势“加热”将使美国同莫斯科一致在解决问题中起到直接的作用吗？
必须承认，如果说美国人和苏联人感到“意外”的话，主要是由于十月六日事件表现出来的冲力。然而，他们都曾特别留意对他们各自的盟友提供使之能保持一定水平的战斗的武器：以色列得到美国的进攻性武器，埃及和叙利亚得到苏联的防御性武器！他们的目的是：防止以色列前进得太快和太远。但当战场上的阿拉伯军队和在（阿拉伯）国内的阿拉伯人民违背了美国人和苏联人的预想，而表现出一种新的决心和毫不气馁的争取解放的愿望，甚至于迫使阿拉伯世界中保守、封建和亲美的政府接受一项对西方更加激进的政策，特别是利用石油作为武器的政策时，苏美的这种“意外”就变成一种名副其实的不安了。
谁能说出某些阿拉伯领导人在对他们当中最反动、最封建和最资产阶级化的人产生威胁的这种民众的强大团结一致面前所表现出的恐惧呢？
谁能衡量苏美在看到它们的“缓和”同时受到阿拉伯人对苏联的要求——要进攻性武器、增加各种形式的援助等等——以及犹太复国主义者对美国的要求
——要战略性武器、国内和国际压力——的威胁时所表现出来的害怕呢？
因此，对这些阿拉伯政权，对这些“大国”来说，必须实行停火，而且要快。但是在什么条件下，在什么基础上和为了什么而停火呢？
人们提到，一九六七年十一月二十二日的决议，这就消除了一切怀疑。尽管对它各有各的解释，但是决议主张的解决办法是建立在牺牲巴勒斯坦民族的基础之上的。如果决议规定以色列军队撤出被占领的领土（西奈、约旦河西岸、戈兰高地），巴勒斯坦人民却被降到“难民”的作用，而人们却要使这样一种停火成为和平的开端。什么样的和平呢？是费萨尔、布尔吉巴、侯赛因之流的和平？是美国的盟友，巴勒斯坦人民的刽子手的和平？是戴高乐将军的“勇敢者的和平”？还是投降主义者和叛徒的和平？
目前谁也不知道战斗是否会停下来，因为在我写这篇文章时宣布停火并没有使战斗停下来。即使战斗停下来，谁也不能说阿拉伯人民是否能容忍这种和平。
但是，第三世界人民特别是阿拉伯人民要求的真正的和平是，必须承认巴勒斯坦民族及其主权和独立，一个恢复了一切权利和所有特权的民族。真正的和平要拒绝“大国”的霸权、统治和指挥。真正的和平只能是阿拉伯民族重新享有尊严和荣誉的和平。
从大西洋到（阿拉伯）湾为了神圣的事业而牺牲的成千上万的阿拉伯人，不能为“大国”及其打手的更大光荣而白白死去。