开罗斋月拾趣（五·完）

把斋面面观
从原则上说，所有穆斯林必须把斋，但也有若干例外的规定。根据这个规定，长途旅行者、婴幼儿、病人、哺乳期妇女可以不把斋，但哺乳妇女在哺乳期结束、病人在康复后要补上把斋，长途旅行者在城镇停留期间要把斋，在旅行结束后也要把误了的斋补上。至于孕妇是否把斋则取决于医生诊断后的决定。
去年，曾有过小学生是否要把斋的讨论。有个母亲投书一家报纸，说她的小孩要复习准备考试，为提供足够营养起见，可否不把斋？一个宗教权威人士（“谢赫”）的最后答复是应该把斋。孩子白天要好好休息，节省体力，把复习安排在夜里进行。
虽然病人可以不把斋，但如果病人自愿把斋的话，也受宗教界欢迎。此外，把斋对某些疾病据说还有医疗效果。１９９６年２月，《埃及新闻报》报道说，一些心理强迫症和精神病患者在把斋之后症状大幅度减轻。
至于军人是否要把斋，说法不一。有人认为军人肩负保卫国家重任，不宜把斋。他们援引的例子是几百年前欧洲十字军东征阿拉伯，乘斋月阿拉伯军队斋戒之机发动进攻，使阿拉伯人大败。另一些人认为军人应该把斋，且不会影响战斗力。他们津津乐道的例子是１９７３年１０月战争中，埃及军队虽然处于斋月期间，但仍然以顽强的毅力一举突破了以色列军队吹嘘的“不可逾越的巴列夫防线”，取得了第四次中东战争初期的局部胜利。也有一些人认为军队在和平时期应该把斋，但在战争时期则可以不把斋。一般而言，军人在斋月把斋者居多。
伊斯兰教规定从黎明时起开始禁食，太阳一落山则开始进食。理论上虽然如此，但由于开罗地大人多，难于统一行动，所以多年来以城东南的古城堡外放大炮为号。如今，开罗城已经扩大很多，而且又有现代化的工具如汽车等发出的古时未有的噪音干扰，离古城堡较远的地方已听不到炮响，加之收音机已经十分普及，人们可以通过听广播获知把斋和破斋的确切时间。此外，在为数众多的清真寺里，阿訇通过礼塔上高音喇叭念颂经文也告知人们把握准确的斋戒和斋时间。但作为一种传统，城堡外放号炮的作法依然故。放炮的仪式依然庄严肃穆，有的旅游者认为在斋月期间观看放号炮也是一个很好的旅游项目。放炮时刻，雄伟的古城堡笼罩在灰白色的烟雾之中，好似仙台琼阁，其影绰绰，别有风姿。（五·完）