拉宾遇刺促使以色列人反省

【法国《解放报》１１月１３日文章】题：总理逝世后的反省
到赫尔茨山公墓参加拉宾葬礼的人们并不仅仅是工党党员和和平进程的支持者。而是形形色色的人的大聚会。
一个一脸严肃神情，手拿《圣经》的“大以色列”的支持者向墓地走来。他是一个叫卡尔梅楚尔的“强硬”定居点里的犹太移民。他把拉宾看作是敌人，认为同巴解组织媾和是在慢慢扼杀他所信奉的犹太复国主义。他说：“我是来为暴力哭泣，为国民的不和睦哭泣。我希望我的到来有助于加强国民的团结。我的世界观是既要忠实于必须为之奉献一切的土地，又要千方百计阻止仇恨的滋生。”
另一位来自埃夫拉特定居点的名叫米夏埃尔·格罗斯的犹太移民在到达赫尔茨山之前就已进行了反省。虽然他将继续反对拉宾开创的和平进程，但他也同时承认，犹太复国主义者“过分强调土地问题而忽视了其他的价值”。他说：“上帝下达的第一个戒令是‘不可杀人’。所以说，有一个需要整个国家来承担责任的问题。我们的国家从未有过像今天这样的分裂状态。拉宾的死也许有助于弥合裂痕，但我不这样认为。”
从大家的言谈中可以感觉到，谋杀引起的震动是巨大的。同一性的危机或者说精神的危机成了人们谈论最多的东西。在一家电视台工作的米夏埃尔说：“我们谈论同一性的危机，是因为所谓犹太人四海之内皆兄弟的神话破灭了。我们成为和其他民族没有两样的民族。这是优秀民族的终结。”
许多以色列人接受了犹太教教士的观点。犹太教士耶乌达·阿米塔勒领导着一个左翼犹太复国主义政党，他昨天在报纸上撰文说：“犹太复国主义的真正战斗是维护以色列国犹太人形象的战斗。”
拉宾遇刺一周后，被占领土上的气氛与以往迥然不同。某些犹太移民声称，他们将不再同政府作对，哪怕是人们要驱赶他们走。希布伦市犹太居民纳塔莉·布卢姆甚至谴责“那些为捍卫土地而不惜一切代价的人”。她说：“耶路撒冷的第二圣殿是由于犹太人间的仇恨，而非由于领土问题而被摧毁的。所以说，我们面对着的不光是领土问题，而是两种完全不同的价值体系和世界观之间的战斗。正是我们这些宗教人士应当作出让步，因为我们大家都知道我们相互间的仇恨会给我们带来什么样的风险。”（任亚秋译）