日本战后繁生的族类（下）

乌鸦族１９８３年，许多人呼叫“黑的时代来临了”！于是时装也好，家电设备也好，甚至松下电气大胆地推出了黑色电冰箱，出乎意料地都那么畅销。这时候，有许多少女从头到脚全是黑色装扮，这群女孩就成了“乌鸦族”。这次的流行不是由业者倡导带领的，而是自发性的消费者决定。反之，也有人大胆地使用白色。在室内装潢上，大胆地只使用黑白二色。不去族没有太太陪着的话，生病了也“不去”看医生，没有好朋友陪伴，“不去”百货公司买东西。这群“不去族”乃是一些永远长不大、拒绝长大的男人。
１９８５《日本经济新闻》分析说，小孩子时受到过度的保护与照顾，只知道用功读书，好好考上第一流的学校，第一流大学毕业后，又顺利进入第一流公司工作。这种人都有可能成为“不去族”。结论（一）从日本战后繁生的族类，他们的诞生和盛衰消长，可以了解日本这几十年社会、经济的变迁。比方说，战后日本青年男女，由５０年代虚无颓废的“太阳族”，演化成６０年代无目的发泄的“六本木族”、“御幸族”、“原宿族”，一直在７０年代过度表现自我、炫耀自我的“竹笋族”，再进入８０年代追求第一流生活享受的“水晶族”，和追求知识、享受文化熏陶的“文化中心族”。而另一方面则是没多大长进的所谓“硬派”青年，由５０年代的“雷族”，到７０年代的“暴走族”、“７５０ＣＣ摩托车族”，到８０年代为“东京回路族”，唯一没有变的一点是：那么令人厌烦。
（二）作家敏锐的眼光，看出且写出了急速变化的社会，以及其产物，经作家命名而产生许多族类；自小说家太宰治的“斜阳族”，经石原慎太郎的“太阳族”，《北海道新闻》的“窗际族”，以至于８０年代田中康夫的“水晶族”。由此也可见日本作家之受重视及日本文学作品之影响力。
（三）大众传播媒体的力量太可怕，要不是各种大众传播媒体如此推波助澜，各族的名号一定不会叫响，团地族就是由《周刊朝日》出了团地族特集叫响的。（下）
（摘自《日本社会万花筒》。此书由中国国际信息资料中心中文部编印，今年６月出版。）