李登辉的恋日情结

【香港《快报》７月１０日新闻分析】题：李登辉的恋日情结
半个多世纪前的７月７日，日本军阀挑起侵华战争，把四万万中国人推入了水深火热之中。经过整整８年的浴血抗战，中国人民终于赢得了这场战争，迫使侵略者低下了高傲的头举手投降，中华民族在付出惨痛代价之后，以血肉之躯捍卫了国家领土的完整，维护了民族独立的尊严。对于这样一个对中华民族来说具有极为重要历史意义的纪念日，作为中国政治领袖人物，无论是北京高层还是台北政要，都有必要向人民作一表态。
北京的江泽民，以中华人民共和国国家主席的身份赴莫斯科参加纪念二次大战胜利的国际活动，发表讲话谴责德、日法西斯发动侵略战争，表达对日本政府不敢正视历史不肯向受侵略国家人民道歉赔罪的不满，代表中华民族对二战历史表了态。
海峡另一边，口口声声代表“中华民国”的“总统”李登辉，自始至终却未见就抗战历史说过一句话！
近期李登辉到处发表演讲，向外宣示政见的机会不可谓不多，然而一字未提抗战胜利５０周年纪念，到“七七”纪念日当天，台湾民众仍然等不到他们的“总统”讲半句有关抗战的话，好不失望，忍不住骂起娘来。
二战胜利５０周年，“七七”卢沟桥事变５８周年，在全世界、全中国都是值得大举纪念的大事，每每以“中华民国总统”自居的李登辉，对这样一个国家民族重大纪念日却不作只言片语的表示，岂不令人诧异奇怪？
李登辉对抗日战争胜利纪念如此冷漠，恐怕与他的“恋日情结”大有关系。
资料显示，李登辉的父亲当过日本警察，小时候受过较纯粹的日本教育，读的是日本书，说的是日本语，思维的基础是日本式的，日本式的情感无形中潜移默化，根深蒂固，使他养成了用日本人的眼光看世界的习性。
即使到了９０年代，李登辉这种日化台人的语言、心理和思考特征仍然存在。作为台湾的“总统”，他常让人感到是站在日本人的利益上讲话，以日本人的世界观、以一种与中华民族存在敌对的潜意识作为精神武器。
李登辉到底有多少中国人的成分呢？从血缘层面上，他的确是个地道的中国人。然而在文化层面上，他的中国化显然远远低于日本化的程度，这可从他引经据典以佐证本身信念时充分显现。
尽管他在别人为他准备的讲稿中经常念出诸如“国父孙中山遗训”、“中国传统道德”之类的话，但在真正他自己的讲话中，显示的文化营养主要的还是来自《圣经》和日本人写的书籍。他几乎无法独立地引述某一中国圣贤的思想体系或名言来解释他的政治哲理。这次纪念二战胜利５０周年和卢沟桥事变５８周年，李登辉的沉默正是他无法根除的“恋日情结”的大暴露。