毒气事件：日本社会的大问号（六·完）

（六）日本社会的反省
日本是个发达社会，科技先进，教育程度高，长期以来以安全记录好而自豪。在犯罪活动猖獗的西方社会中，它曾被认为是一个“安全岛”。然而，毒气事件像一颗重磅炸弹一样，动摇了日本人的自信心。
确实，以常人之心，很难揣摩麻原的动机，也很难理解，为什么有那么多具备高等学历、家境富裕的人会拜倒在一个口出狂言的盲人脚下，甚至不惜自己的全部家财和生命。这实在值得深刻反省。
战后５０年，日本走过了一条重建与复兴的辉煌之路，现在已是世界第二大经济强国。然而近几年来，它正在经历战后时间最长的经济衰退。在政治上，自民党因金权政治而衰落，政局长期动荡，国民心理上受到很大冲击。日本社会出现了信任危机。
法国记者最近采访的一位名叫那须的商会领导人的下述一段话，发人深省。他说：“我国已开始衰落。日本人现在什么也不相信了，他们已丧失了曾导致日本战后繁荣的价值观。青年人已没有现实感。最令人不安的是我们不知道今后会怎样。随着战后的各种神话的破灭，日本人犹豫彷徨，找不到解决问题的办法。他们现在尚能以物质生活的舒适而聊以自慰，但在精神生活方面他们感到不满和不安。我们就像浮在动荡的海洋上，要随波漂荡一段时间。”
日本是一个等级森严的社会，驱动人们“上进”的无非是一个“钱”字。战后日本的老一代人，吃过战争的苦头，会拼命沿着考好分数、上好大学、进大公司这么一条“正道”前进。然而到了麻原这一代，他考东京大学，屡试屡败；还有真理教的化学专家土谷正实，虽已上了筑波大学研究所，却在学问事业上感到没有前途，于是，旁门左道就在召唤了。物质丰富而精神空虚，真理教只是填补这种空虚的一块石子。据官方统计，日本全国约有１．６万个非传统的教团组织。当然还有其他种类的石子，例如８０年代初的“暴走族”（疯狂开摩托车取乐）和“银蝇族”（仿效一个乐队的发型）等等。
令日本老一代悲凉的是，正当家属为毒气事件中的亡者哀悼时，日本青少年却像追星族那样，狂热地追在电视上频频露面的真理教发言人、３２岁的名牌早稻田大学毕业生上祐史浩。他高佻俊朗，口才高超，迷住了一大群少女少男。他们相信他讲的话都是对的。在他们的心中，有多少社会责任感，有一把什么样的是非尺子？
西方社会的价值观基础是个人主义。如果一个社会的发动机，只是一个钱字，那么，没钱的时候，是否允许不择手段地夺取？到了有钱的时候，又会有什么人生目标？这恐怕不仅是日本人，而且是世界各国人民都要思考的问题了——在新世纪即将到来的时候。（六）（完）题图设计李燕生