欧洲吉卜赛人再次成为迫害对象

【新加坡《联合早报》３月２８日文章】题：吉卜赛人再次成为打击对象（作者
俞力工）
就在全世界人民对法西斯的残酷与犹太人的不幸遭遇再次感到震惊时，很少人注意到，当时在欧洲范围内，也有５０万吉卜赛人遭到杀害，其中，至少有两万人在纳粹集中营里被煤气毒死。欧洲再次掀起排外之风
自１９８９年许多欧洲国家开始执行排外政策以来，无政府、无组织保护的吉卜赛人，再度成为迫害对象。
今年２月５日，奥地利报纸报道，该国东部某个省有四个吉卜赛人在其居住区附近的小路上被活活炸死。据警方的判断，是极右派恐怖分子所为。吉卜赛人的由来
据史学家和语言学家考证，吉卜赛人最初来自印度西北部，血统属高加索亚里安人，语言属印欧语系中的梵文。纳粹时代，德意志人以身为亚里安人自豪，并编出一套种族优劣的理论。实际上，他们与所迫害的吉卜、赛人出于同一血源。这可以证明种族主义者的无知与荒谬。吉卜赛人最初为何远走他乡，目前无从考证，但根据文字资料，他们于５—７世纪已出现在伊朗，１５—１６世纪已遍布于全欧洲。英国人最初接触吉卜赛人时以为他们来自埃及，因此称呼他们为“埃及人”。“吉卜赛”这名称由“埃及人”一词演变而来，这当然是个大误会。
在人口方面，目前仍没有一个可靠的统计数字，多数学者认为在５００万—８００万之间。对吉卜赛人进行人口调查极为不易，一方面由于其流动性大；另一方面，许多国家不承认该民族的存在，例如罗马尼亚共有２００多万吉卜赛人，而政府只承认２０万；三是吉卜赛人根据历来经验知道人口统计不会带来好结果，因而故意避免接受调查。受迫害的原因所在
一、吉卜赛人向西方移居的时间大体上与伊斯兰教扩张的时间相吻合。虽然吉卜赛人均有接受当地宗教的倾向，却再三被指责为伊斯兰教的“先遣部队”而加以迫害；
二、吉卜赛人的流动性大，又从事无法管制的小买卖，对地方当局说来，他们破坏了社会秩序。对缺乏商业传统的欧洲大陆人民说来，则忌妒他们的“特权”而加以排斥和打击；
三、文化上、生活上，吉卜赛人自成一体，歌舞奔放具有强烈的感染性。对基督教文化而言，自然是一种刺激和挑战；
四、吉卜赛人一向擅长医术（尤其是兽医）、手工艺和畜牧技术，然而欧洲工业革命和科技的迅速发展，使吉卜赛人的社会贡献成为多余，结果部分人口只好到工厂去充当机械工人、技师，另一部分则以卖艺、看相、兜售破烂，甚至乞讨为生，以致于给人一种更坏的印象。
１５世纪以来，吉卜赛人受大规模迫害的事件几乎从未间断过，尤其是在德国纳粹手下，共杀害了５０万人之多。种族歧视何时了
吉卜赛人虽与犹太人一样地受到迫害，战后，不但得不到任何赔偿，甚至没有任何保护少数民族的法规加以保护。
联合国１９７７年在日内瓦会议上曾通过决议，要求各国视吉卜赛人为少数民族，并给予他们发展民族文化和经济的权利。德国是唯一拒绝签字的与会国，甚至声明将“保留驱逐吉卜赛人出境的权利”。
自华约集团解体后，东欧国家（如罗马尼亚、捷克、斯洛伐克、保加利亚）又开始对吉卜赛人加以不同程度的迫害。前几年流亡到德国申请政治庇护的罗马尼亚人构成德国难民的最大部分之一，实际上他们都是吉卜赛人。
尽管罗马尼亚许多地区，甚至敲击教堂大钟以召集人马驱赶本地的吉卜赛人，德国却坚称罗马尼亚不存在民族迫害问题，而将吉卜赛人强制送回原居地。
１９８９年底德国初次发生攻击难民营事件时，该国犹太人的发言人即表示，“只要一旦产生排外情绪，犹太人必然是下一个牺牲者”。
其实，任何吉卜赛人也均有这种“条件反射”的本能，他们不只能够预测本身的处境将日益艰难，同时也知道其打击范围将不只限于犹太人或吉卜赛人。