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日本反动派大造舆论:竭力吹捧战犯裕仁加紧复活军国主义

字号+作者:参考消息 来源:参考消息 1971-06-05 08:00 评论(创建话题) 收藏成功收藏本文

日本反动派大造舆论:竭力吹捧战犯裕仁加紧复活军国主义 【本刊讯】今年以来,日本反动派明目张胆地抬出大战犯日本天皇裕仁加以无耻的吹捧,企图重新树起军'...

日本反动派大造舆论:竭力吹捧战犯裕仁加紧复活军国主义


【本刊讯】今年以来,日本反动派明目张胆地抬出大战犯日本天皇裕仁加以无耻的吹捧,企图重新树起军国主义的精神支柱,以便加紧复活日本军国主义。
日本天皇裕仁,是大正天皇的长子,一九○一年四月生,同年五月五日起名裕仁,号迪宫。裕仁于一九○八年入学习院初等科,一九一四年毕业。以后,在东宫学问所学习。一九一六年十一月立为皇太子,同年十一月就任摄政,一九二四年与良子结婚。一九二六年即位,取年号为昭和。
今年四月二十九日,裕仁满七十岁,日本反动派便借此大作文章。新年伊始,日本反动派就精心安排和导演了一场丑剧,由裕仁带着他老婆、儿子钻进一座装有特制玻璃罩的“宫殿”里,招摇过市,充当复活军国主义的活广告。从这一天开始,在东京、静冈两地举办了一个为期十二天的“天皇七十年历程展览会”,把裕仁美化成一个“同情”民众,“对军部的‘横暴’‘不能容忍’的和平爱好者”。日本政府头目佐藤荣作及他的老婆参观了这个展览会,裕仁的儿子明仁同一天也参观了这个展览会。
一月二十一日,日本反动派又让裕仁亲自到日本第六十五届国会会议上发表讲话。裕仁在讲话中说:“近年来,我国与各国的友好日益加深,我国的国际地位也正在不断提高。但是,我认为为了应付复杂的国内外形势,为了今后引导国运更加昌盛,提高在世界的威信,仍有必要做进一步的努力。”
二月十一日,佐藤政府在奈良县柏原市的柏元神宫,炮制了一个所谓“奉祝”“纪元节”的典礼。大战犯裕仁特地派了“特使”前去“祝典”。
四月份,日本反动派不顾广大日本人民的反对,还把裕仁和他老婆弄到广岛和岛根去“巡幸”。
近年来,日本反动派在报纸、电视和广播上宣传裕仁,为他“歌功颂德”,早已司空见惯。而今年则更加露骨地直接把他搬上银幕加以美化。他们不惜拨用三亿零七十万日元、动员一百多名摄制人员于今年完成了一部大型彩色纪录片《日本万国博览会》。影片在宣传“进步与协调”,吹嘘“独立大国日本”的同时,把吹捧天皇一家作为煽动反动的民族主义情绪的手段。在这部影片中到处可以看到天皇一家活动的场面。
这部狂热吹捧天皇的影片作为文部省“特别选定”的片子四月份已在全日本同时上映。
不仅如此,日本反动派还阴谋通过修改现行宪法来恢复天皇制,以便使天皇名副其实地成为“国家的中心”。
自由民主党“宪法调查会”今年一月初曾经开会,决定“重新制定自主宪法的方针”,并设立起草委员会着手制定所谓“自主宪法草案纲要”。这个委员会分设五个起草小组,第一小组就是负责起草前言和天皇等项规定的。
此外,以甲级战犯、前首相岸信介为议长的“制定自主宪法国民会议”五月三日在东京举行了第三次国民大会。大会通过的决议公开叫嚷“天皇是国家的中心”,要“加强日本的防卫力量”。
到了四月二十九日,这股宣扬裕仁的黑浪达到了登峰造极的程度。这一天,日本反动派组织了不少人到皇宫去“参拜”。裕仁和他一家,一天之内竟四次出场现丑。
在这前后,日本的一些报刊连篇累牍地载文为裕仁鼓噪。《朝日新闻》四月二十九日列举了裕仁一九七○年的“公务件数”,为他表功。说什么由天皇“裁决和签署的文件一年内有关内阁的是一千○九十七件,同外国国家元首交换的亲笔电四百三十七封……”
文艺春秋社五月十日发行的《文艺春秋》临时增刊号,用长达一百八十六页的篇幅出了题为《天皇陛下的七十年》的专辑,公开叫嚣“天皇是日本的生命”。
每日新闻社五月十一日发行的《每日画报》另册,在《天皇,现代日本的七十年》的大标题下,不仅着力为裕仁开脱罪责,而且疯狂鼓吹“在他的领导下动员与组织国民”。
宫内厅直接为这本反动画册提供了照片。
这本画册共有十八部分。其中在《天皇制,今后的皇室》(座谈会)这一部分中,竭力吹捧天皇制。
参加座谈的有作家柏原兵三,评论家中岛诚,东京教育大学副教授大江志乃夫,以及《每日新闻》顾问、座谈会主持者松冈英夫。他们在发言中说:
“战后二十六年的日本现代天皇制已经采取与工业化不矛盾的形式开始复萌”。(中岛)
“虽然现在没有可能立即原封不动地复活那种极端形式的天皇制,但能够因此说果真不可能复活一直控制着日本整个现代的天皇制政体吗?现在似乎并没有立即复活昭和法西斯主义的天皇制,但最近已开始感到对此不能等闲视之。”(大江)
“日本人有不少可能把天皇这个存在巧妙地培育成有用无害的东西”。
(柏原)
“看一看保守势力方面修改宪法的草案即可了解,已经出现了要把天皇从象征改变为元首的动向”。“若把象征明确改定为元首,就规定了有别于天皇的那种抽象观念的性质,在他的领导下,就有可能动员与组织国民”。(大江)
“近卫要去苏联和谈的时候,就制订了日本对终战条件是怎么考虑的这样一个方案。其中写道:‘所谓护持国体,就是意味着继续保持天皇统治。’因此,日本接受波茨坦公告时的唯一条件就是护持国体。”(松冈)
“在政治家中也有人讲要寻找作为文化概念那种天皇的道路。中曾根康弘等人曾说过天皇要承担文化的最高职务。”(松冈)

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