法刊文章：思想舆论界明星人物

【法国《新观察家》周刊１月１１日一期文章】题：导师、思想家和舆论领袖原编者按自由主义、资本主义、道德主义、民众主义、女权论……他们引发辩论，著书立说，提出各种引起世人议论的思想和主张。地缘战略家塞缪尔·亨廷顿他是哈佛大学教授，也是美国最著名的政治分析家之一。亨廷顿提出一种新观点来解释目前的地缘政治现实。在《文明的冲突》这篇很具挑战性的论文中，他指出，酿成未来冲突的主要原因将不再是意识形态和经济，而是文化间的差异。他认为，各种重要文明（西方文明、儒教、日本文明、伊斯兰教、印度教、东正教、拉美文明和非洲文明）正显现出不可消除的宗教和哲学差异。而且，随着通讯事业的发展和移民活动的加剧，人们相互影响更多，这也会使冲突的根源增多。亨廷顿认为，这些冲突会在文明之间的断裂带上发生。最有影响的周刊主编比尔·埃莫特
他的前任被任命为英格兰银行副行长
——这事也许说明了英国《经济学家》周刊主编在英国的影响力。现任主编埃莫特现年３８岁，曾是该报驻东京和布鲁塞尔的记者。尽管他显得过于刻板，但《经济学家》周刊的影响却在世界上不断增长。在３０年中，它的印数增加了八倍。成功的秘诀是：有一支精干的编辑队伍（共６０名编辑）。包括埃莫特在内，他们都来自牛津、剑桥或是美国的名牌大学。民众主义者纽特·金里奇金里奇现年５１岁。他被推举为美国众议院议长。金里奇是保守派新政策的完美体现。这位佐治亚州的众议员头脑中只有一个念头：同福利国家决裂。他认为：“搞福利国家把公民降低到了顾客的地位，使公民依赖于民主，服从于一些背离工作、家庭和财产的原则。”在一个历来敌视中央政府、厌恶税收、经济复苏缓慢得令中产阶级烦躁的国家里，这番极富自由主义色彩的话语恰如久旱后的甘霖。民众主义的浪潮正在掀起，民主党人克林顿则试图控制它。妇女的辩护士凯瑟琳·麦金农凯瑟琳·麦金农认为：“性和劳动，这是人们最为珍视，也是人们时常侵犯的事物。”正是基于这一分析，４７岁的凯瑟琳·麦金农提出了“性骚扰”概念。这一概念已被整个西方所接受。既然“不利于劳动的环境”即构成一种骚扰，那么对于性来说也是如此。在一系列被上诉法院认可的案件中，这位女法官成功地使人们承认性骚扰等同于以性为基础的犯罪。这个概念不仅迅速改善了妇女在机关、企业中和美国法律中的地位，而且也在被男人设计和支配的秩序中建立了新的力量关系。新自由主义理论家罗伯特·诺齐克
诺齐克是《无政府、国家和乌托邦》一书的作者。他是美国新自由主义的主要理论家之一，也是英语国家“保守革命”的启蒙者之一。他坚决反对任何形式的福利型民主。他强调工业自由和财产权至上。从这一点上看，他的观点更接近“极端自由主义者”和“无政府主义的资本主义制度拥护者”的观点。然而，他承认“小国家”的必要性，不认为它的存在是“不道德的”。但国家应仅限于保障公民的安全，使他们不受强制对待，不被偷盗和欺诈。总之，诺齐克认为，国家不应摆脱“守夜人”的角色。著名社论撰写人豪厄尔·雷恩斯数十年来，《纽约时报》通过它的社论一直为美国的内外政策定调子。而《纽约时报》社论版负责人就是豪厄尔·雷恩斯。现年５１岁的雷恩斯曾任该报驻伦敦记者和该报驻华盛顿分社的负责人。如今，他负责该报的两个版面。这两个版面被划作三个部分：无署名社论、读者来信和署名社论。无署名社论评述每日大事，反映“大政方针”；署名社论则由编委会的１２名成员撰写，反映他们各自的观点和看法。发表这些社论和读者来信在于用一种务实的态度来维护温和自由主义的信念。美国就是建立在这一价值体系之上。儒学的宏扬者李光耀李光耀自１９９０年辞去新加坡总理职务后，一心致力于所谓“亚洲价值”的发掘，同时抨击所谓“没落的西方价值观”。他的哲学是：富国强民，尊重权威，团体利益高于个人利益，经济发展优先于民主。
李光耀有一个想法：他要把新加坡变为实践和检验自己格言的试验场。他的居民享有除日本之外该地区最高的收入，得到最好的教育。该国犯罪率也是世界最低的。在２０年中，这位毕业于牛津大学的律师把这个马六甲海峡的大港改造成为一座像医院般清洁的城市。一切都井井有条，令人想到兵营中的寝室。“世界新领袖”特德·特纳这位５５岁的男人雄心是当美国总统。无论如何，这要比当年创办ＣＮＮ（有线新闻电视公司）更容易些。早在１９８０年，特纳还只是亚特兰大一家地方小电视台的负责人，但他萌生了创造一家利用有线电视网连续播放新闻的电视台。他借来钱，然后全身心地投入这项工作。今天ＣＮＮ已成为覆盖全球的第一流的新闻电视台。世界上的任何革命和战争都躲不过ＣＮＮ的摄像机。这位前右倾思想的捍卫者，后来娶了简·方达为妻，转而接受了比较进步的思想。