从知识教育学到行为教育学

【拉美社哈瓦那１月８日电】题：从知识教育学（２０世纪）到行为教育学（２１世纪）
当前，在２０世纪和２１世纪交替之际，教育从根本上讲正处于两种教育学基本趋向的斗争和争论中，一种是衰退的、趋于灭亡的，另一种是新生的、正在发展的。
第一种是目前仍存在的传统的、理智型的教育学，或日知识教育学。其主要目的是传授和积累各种知识，这是一种为了学校的考试而非为了生活的考试的学习。这种教育学的特点是：一，记忆型和被动重复型的，学生仅限于记忆和重复讲给他们和念给他们的东西。二，权威性或专制性的，因为教师是在把自己的观点灌输给学生，其中并没有学生的主动参与。三，教条式的，因为教师对学生们讲的是“你们应该知道这个”，“你们应该相信那个”。四，封闭型和终结型的，因为教师提供的知识被认为是完整的，已成定论的，这就限制和剥夺了学生的创造性。行为教育学正在发展
与这种传统教育相对的是正在逐渐出现的注重教育人的趋向。尽管这种教育有着各种不同的方式，但主干是一样的。对此我们可以称之为“行为教育学”，主要是面向生活的教育。这种教育是集中在受教育者身上，集中在他们生活的两个侧面，即个人和社会上。其指导原则有以下几点：
１．教育集中在学生和他们与自己班组的关系上。
２．以尊重、承认和爱护受教育者为基本态度。──
３．把学校搞活——使学校与生活联系起来，实行两种方向的开放，即把学校带向生活，还要把生活引入学校。
４．学校应是一个准备未来生活的车间，是准备新兴的和创造性的生活的车间（与之相对的是传统学校的那种过去的知识的堆积和僵化）。
５．另一个主要方面是活动，但主要是自发性活动，是由学生们发起和指导的活动，而不是传统学校里的那种被动的、僵化的和令人打瞌睡的活动。
６．要有自发创造性，而不是墨守成规、僵硬死板和教育者的独断专行。要有创新的自由，有表达和选择创意的自由。
７，最后，对人的教育要面向集体，面向社会，以形成人与人之间的和睦共处，培养对社会的责任感，提倡有益于社会进步的行为。“无脊柱”教育到“脊柱”教育
建筑在一种分析论概念基础上的传统教育，把人分解成几部分，如动机、智力、感情、意志、行为等，把门类教育变成了各种互不衔接的、相互脱离的多领域教育，好象人性是一种由各自独立的很多框框拼在一起的组合。
结果形成了一种像是把各种教育拼在一起的教育：体育、智育、德育、性学、爱国或政治、美育、宗教等等，每门课程都是一个框框，其中智育是主要的和占统治地位的。这就是对传统教育尤其是从认识上作出的分析，因此我们称之为知识教育学。
相反，当前的心理学和人类学把人看作一个体系，其基本组成部分是：身体、情感、品质、意志和行为。这些因素是相互关联、密切配合的，构成了不可分割的一个整体。自然，建筑在人的系统概念上的新的人文教育学，倾向于整体性和统一性，尽管它承认和尊重这一体系的各组成因素的区别，但它看到了人性体系的统一性。因此，在“无脊柱”型的传统教育学的相互分割和脱节的情况下，新教育学的综合性和完整性，即“脊柱”型的特点正不断得到确认。
因此，不是对人进行各种局部的、孤立的教育，而是通过一种可以调动、拓展和发挥其全部能力的生活和活动制度，对人进行全面培养，旨在实现人的最高生活价值。这就是行为教育学。
总而言之，当前教育的主要问题是要进行一场我们时代的“哥白尼式的”、人文学的、心理学的和教育学的革命。这种革命在于：
１．把教师专制变成有学生和集体参与的民主。
２．把脱离生活的多种知识的教育学变成基础知识和最重要的人生课程（个人和社会贡献），即全面发展人的能力的教育学。行为教育学的含义就在于此，也就是为一种更高质量的生活而实行教育。