《苏联近况》（十二）

新谷：我想，在苏联这样的社会，只要有条件的话，也会爆发像资本主义世界那样激烈的学生和青年运动的。但是，在苏联还看不到有那样的学生活动呢。为此，资本主义国家的统治者之中还有人准备研究苏联对付学生的一套政策。为什么苏联到现在学生运动还未高涨起来呢？
菊川：一个理由是，苏修当局有一套极其严厉的镇压制度，使学生和青年陷于难以采取行动的状态。另一个理由是，现在的苏修当局是利用苏联共产党、列宁、苏维埃权力等名义实行统治的，凡是反对苏修当局就被加上“反党、反苏维埃国家的叛逆、非法的恶徒”的罪名。与此同时，苏修当局掌握了全部的宣传机构，一手操纵舆论，人民方面连写一张标语的权利也没有。这种实情比在外国所想像得到的困难要大得多，因为这完全是社会法西斯主义的制度。
新谷：确实是有很大困难的。但是，现在的苏联已经形成广大的人民大众同一小撮官僚垄断资产阶级之间日益激烈的矛盾，这种矛盾的发展，必然会爆发人民以公开的激烈的斗争形式来反对苏修的统治，学生和青年一定会担任人民斗争的先锋。
菊川：在那些对前途不抱着希望的青年群中，学坏的人，追求短暂享受的人一天天增加。在苏联，还有不少青年走上了沉溺于宗教的道路。
两年前的复活节，我到过俄罗斯正教的教会去看了看。从午夜十二点钟就举行礼拜了，教堂前面，青年男女大堆的聚集着。但是非上了年纪的人是不能进入教堂的，在教堂的入口处，有共青团的干部在把守，不让年青人进去。
新谷：我在莫斯科的时候，进教堂的多数是四十或五十岁以上的妇人，那时青年到教会的现象几乎没有。这三、四年间苏联又起了很大的变化了。
菊川：我在那教会找到一个苏联青年，就问他：“你为什么也信宗教？宗教同共产主义不是不相容的吗？”谁知那青年回答我说：“现在的世界上不可知的东西太多了，自然界也是，社会间也是，尽是无法了解的东西。我想要了解这些问题，只有宗教了。”
新谷：最近苏联人爱看些什么书呢？
菊川：在文学方面青年中间最崇拜陀思妥也夫斯基（十九世纪的俄国作家，著有《罪与罚》等书。）
新谷：陀思妥也夫斯基受到崇拜，这一现象同苏联青年今天所处的地位联系起来，是一件意味深长的事情。
菊川：今天苏联的学校制度，在青年和学生之间造成了差别和歧视，在学校里已经清楚地区别出，哪些人将来是社会的特权阶层，哪些人是被人支配的人。总而言之，我认为像这样的学校制度，已成为制造阶级社会的一个工具。
今天的苏联教育是专授知识、分数第一的填鸭式教育。总之，分数不好就不能升入高一级学校。成绩表中有多少五分，这个学生的一生也就决定了。为了使孩子们考得的分数好，多拿几项功课的五分，一部分家长聘请家庭教师为孩子补习。但是，今天在苏联，能够请得起私人教师的只是特权阶级的家庭而已。
现在，莫斯科的街角可以看到“聘请数理家庭教师”、“数学家庭教师待聘”这一类招贴。这样的情形同日本今天的教育相比已没有多大差别了。（十二）