港报评述香港专栏文化的消费意识（上）

【《香港联合报》１月２３日文章】题：专栏文化的消费意识（作者
马建）香港文化千奇百怪
香港大约有１０００多个专栏，分布在各种报纸版面里。
我们扫一眼就可看出，基本都是消费文化，它是生活中的文化，从吃文化到性文化，一直到政治文化、体育文化。
总之，现代社会的特性都包容在专栏之中。武侠文化经久不衰
专栏文化在全世界绝无仅有，它是香港的特产，我们对它的品质评定当然要从生产的文化背景查找答案。
罗孚先生以金庸为例来说明专栏的重要。从中国历史的武侠小说中延伸和壮大了武侠文化，应该是中国文化中值得存在的一笔。换个时代来看，晚清或“五四”时代出个金庸也一样。武侠文化无论在和平时期还是战乱时期都照样出现，它不受时代所限。它可以在四川也可以在甘肃出现，为什么在香港出现。这里出现两个问题：武侠如何代表现代城市——香港；香港为什么看以往的武侠还不过瘾，又把武侠发扬光大。
金庸的武侠除了武打外，也继承了侠客文化的模式——善恶交战，有仇报仇，一日师傅一世恩，他巧妙地把人物心理化，使那些身怀绝技的古人对着苍茫大地，显出一些沉思状。
在英殖民统治下，香港市民只好靠读武打消气，以抒怀古情意结。
同时，金庸的武侠小说带来的副作用不能不令他本人也吃惊。香港的青年人，包括成年人，随时随地手捧卡通漫画，进入一欲天公试比高的情境。我认真地买了几种看：龙门阵、倚天屠龙、江湖大老、如来神掌。内容基本一样，一个好人和一个坏人，中间夹杂一个小少女。文字已使用了一些仿声字：轰！碰！咔嚓！嘿！胜利了便传来哈哈笑声。
当然，我本人年轻时也喜欢打架，喜欢看惊险的书。这些文化可以存活，但不能代表什么。香港以此为代表也太肤浅了。武侠文化顶多是生活消费文化的一种，是消费品，与不能消费的思想文化是两码子事。专栏文化香港特色
专栏文化在大陆台湾都没有，原因主要是读者不屑读那一块一块的小文章。喜欢读一些有见解的、有头有尾的作品。而作家们也没因商业压力被迫每天一篇，以文养生。这种特色把作家和读者一同带进了消费状态。
我们也要承认，专栏也分各种不同层次，还有极个别的专栏作家在认真地利用那一小豆腐块，经营着自己的文化体系。
专栏的优点就是有人把一些人和事，通过每天的报道，使一些想知道某人某事的，又拿不准看法的读者，从中得到观点，当然，这也是它的缺点。
专栏是靠勤奋写作维持的，像罗孚先生每天写四个专栏的还不算最多的。我们悲哀地看到大多数专栏作家越写越差。最后，几乎都成啰了啰哩啰嗦的生活情报员。
这样的写作是被消费，不能留在社会意识形态而成为一种思想得以存在，或者对社会带来新的时代语境，从而推动社会思潮，改变人们的文化身分或者文化意识。它的方式只会令青年人远离社会逃避到更不用脑的境地。
（上）