自由目标与道德准则

【美国《读者文摘》一月号文章】题：真理是不能打折扣的（作者迈克尔·诺瓦克）
许多深谙世故的人爱说自己愤世嫉俗，说我们所处的时代就是愤世嫉俗的时代。他们自以为什么都不信，其实他们什么都信。
我们的时代并不是没有信仰的时代，而是人人自以为是、极易受骗的时代。所谓的“知识精英”从来不愁没有热切的信仰。狂热的知识分子宣扬，“听从你的感觉。相信你觉得似乎对的事，你喜欢的就去做。”
这是一种无臭的致命毒气，正在污染地球上每一个自由社会。它既不是政治性的，也不是经济性的，而是有毒的、腐蚀人心、模棱两可的相对主义文化。在相对主义的氛围中，自由无法存活，遑论滋长。自由所需的生态，比之地球的物理环境远为脆弱。
自由需要健全家庭、共同行为准则，以及人与人之间互无所惧的尊重；还需要日常的德行、无限关注的忠诚、永恒的献身。这是真理。
自由经济同样有特殊条件：需要自动自发、具有进取精神、敢于涉险的男男女女。我们当有自愿牺牲眼前享受的胸襟，以换取可能后代方得享用的报酬；要有远见，勤于发现，善于创新。这是第二条真理。
能有人人诓骗成性、不可信赖又蔑视法纪的自由社会吗？如果大家只求吃喝玩乐，自由还能在这种环境里存在吗？
人类，就本能而言，是唯一并不盲从天性法则的生物，反具有约束感情、偏见、无知的能力。一个国家的公民若是个个都有一名“内心的”警察
——亦即良知——真正的警察人数自可减少。而在没有良知的人群中，警察再多也不足以维系文明社会。
以我们社会丰饶的财富和充分的个人自由，难道我们不该为骇人听闻的罪行、道德沦丧、公共行为准则江河日下羞愧吗？前人在争取自由的大业中流血牺牲，受苦受难，难道为的就是这个？
谁也不曾保证自由社会万世永存。冷静地观察人类历史，暴政倒更常见。自由社会为数寥寥，且多早夭。若无适当滋养，我们的自由社会很可能会跟彗星一样，光焰夺目地划破黑沉沉的夜空，转眼烧成灰烬而殒没。
自由社会欲得长存，需要一次智力和文化复苏。如同人类需要空气，自由需要德行和真理。自由社会理应崇尚道德，否则根本无自由可言。