美国华人与异族通婚今昔状况

【香港《华人》月刊２月号文章】题美国华人与异族通婚今昔状况（作者黄文湘）通婚现象普遍
美国华人与异族通婚，开始于甚么时候，我手边没有材料可查。
仅就我知道的事实而言，４０年代初我在美国西海岸洛杉矶读书的时候，我认识的中年华人男子中，已有人和黑人女子同结连理。
近几年，我两次从香港回到美国亚利桑那州凤凰城居住。我知道，在这个知名度颇高的城市里，华裔居民中有一部分不结汉族香火缘，而与白种人通婚。
亚利桑那州凤凰城不是大城市，华商人口据估计仅１．５万左右，尚且有不少华人与异族人通婚，那么在纽约、芝加哥、波士顿、费城、旧金山、洛杉矶、西雅图等华人居民较多的大城市里，华人与外族人踏上姻缘道，有情人结成眷属，就更普遍了。
目前，美国著名的华人男女作家、学者、科学家和音乐家中，与白种人结婚的不在少数。通婚的时代背景
那么，这种现象是怎样产生的呢？美国华人与异族通婚，是有时代背景的。
从社会学角度来看，这种现象是很自然的。在有民族“大熔炉”之称的美国，华人是少数民族之一。任何社会里的少数民族，都面临一个融合或同化的问题。美国华人能例外吗？当然不能。作为文化中一环的婚姻，美国华人与美国其他族裔的人结婚，是十分自然的，必然发生的事。
１９４８年，美国各州中，加利福尼亚州带头废除了《反对异族通婚法》。从法律上解除了异族通婚的障碍。一九六五年美国国会通过《移民和国籍法修正案》之前，美国华人中男多女少，华人男子与异族女子结婚的情况因而有增无减。这项法案通过之后，每年从台湾及香港移民美国的人数增加，美国华人中男多女少的情况有所缓和，但是华人与外族人结为夫妇的趋势进一步发展。美国华人与异族人通婚增加，除了有上述的时代背景之外，还有其他许多因素。例如，美国华人中越来越多的人教育程度较高，英语较好，专业知识或技术能力较强，在美国社会上地位较高，社交范围越来越广，与异族人交往的机会增加。这些因素中，教育程度高是最重要的一个。一般来说，在美国接受了高深教育的华人，尤其是他们当中在美国出生，一生下来就植根于美国社会土壤里的人，根本就认为自己是美国人。他们长大后，与同是美国人的其他族裔的人通婚，是很自然的事。他们的思想中，没有中华民族的民族感情，他们的民族感情就是美国人的感情。身为他们的父母，如果身负中华民族感情十字架，要儿女首先从中华民族感情出发选择结婚对象，非华人不娶不嫁，是行不通的。他们不是大汉族沙文主义者，身上没有中华民族感情十字架，与他们的父母不同。三代通婚比率
根据研究族裔问题的学者哈瑞·北野的研究，影响美国华人异族通婚比率最重要的因素是代别和出生地。他的研究显示，第一代华人（即在中国大陆、台湾或香港等地生长，而后来移民到美国去的华人）和异族通婚的比例，男性只有５．２％，女性只有１８．４％。第二代华人（即父母为移民，本人生长在美国的华人）异族通婚的比率，男性为４５．４％，女性为４４．４％。第三代华人与异族人结婚的比例更大，５１．２％的男性娶异族女性，７３．５％的女性嫁给异族男性。
在美国研究美国华人异族通婚问题的学者认为，第三代华人女性最容易倾向于嫁给非华裔男性，一方面由于家庭传统和文化遗传的束缚，比上两代大为减少了，另一方面由于生长在美国社会里，第三代华裔妇女的思想行为，都趋向于美国式的自由、开放和独立，她们时常认为自己无法适应传统的华裔男性。传统观念被打破
我在１９８５年至１９８６年在亚利桑那州凤凰城进行过考察，许多位在当地生长，拥有学士以上学位的华裔女性表示，和为人谦虚谨慎的华裔男性交朋友无所谓，但他们不是理想的结婚对象；她们倾心于在事业上有进取心的、敢于冒风险的异性，而白种人男子在这方面普遍强于华人男子。自从第二次世界大战结束以来，越来越多的美国华人与外族人通婚，这是美国华人在婚姻问题上，打破了中国人传统的伦理道德与家庭观念的思想与行为的表现。这种家庭结构的大变化，正是第二次世界大战之后，美国华人社会与战前大不相同的许多重要标志中的一个。