松冈洋子旅美印象：美国革命群众运动滚滚向前

【本刊讯】香港《文汇报》八日节译刊登了日本进步作家松冈洋子访美后在日本《毛泽东思想》月刊八月号发表的一篇文章，摘要转载如下：
这次访问美国听到一个这样的故事，一九六四年一个自称“激进派”的美国青年会见了古巴的一个革命领导人，那个革命领导人说：“你们才是值得羡慕的。因为你们的斗争是世界反美斗争中重要的一个部分，你们生活在野兽的心脏部分，不是么？”
六年之后的今天，这个“野兽的心脏部分”的人民，正在从世界最大的帝国主义内部摇撼着尼克松政府，使它陷入了极大的窘境。尼克松的出兵柬埔寨，甚至受到了约翰逊政府的国防部长克利福德的抨击，说是“笨拙之举”。美国国内和统治集团内部分裂之深可以想见。
美国一家畅销杂志在七月六日出版的纪念美国独立的专辑中，发表了一篇谈美国危机的文章，故意挑选六个历史学家发表谈话。这六个人的思想从右的到比较进步的，他们从各种角度分析、评论今天美国面对的困难。结论是今天美国的难题是“历史上空前的严重。”美国的群众运动从来也没有今天这样高涨，运动的发展非常迅速，变动也很大。例如和“黑人权力”运动齐名的黑人领袖卡迈加尔，一九六七年自河内归国时一度是黑人革命青年的象征，但是到第二年的年底已经被黑人群众批评他是“最落后的一个人”。白人青年团体中最激进的一个组织“民主主义社会学年同盟”，去年春天发生了分裂，一部分领袖转而和黑人群众联合走阶级斗争路线，打破了运动中前此黑白人的界限。一部分人走向正确的革命方向，一部分人则被革命洪流洗刷了。
一部分“黑人权力”运动的领袖高度评价“毛泽东主席领导的无产阶级文化大革命”，走上了毛泽东思想的道路。
美国群众运动近一两年蓬勃发展的根本原因是侵越战争促成的。
如果没有越南人民的艰苦长期的斗争，也就没有今天的美国群众运动。正因为美军亲自大规模上阵，依然得不到越南军事上的胜利，大量的美国兵的死亡，首先是促醒青年不得不考虑他们自己的生命问题。思考为谁牺牲？为什么要在南越打仗？
一九六六年初夏《时代》周刊曾经对征兵的对象——美国青年进行访问，得到的答案和第二次世界大战时完全不同，绝大部分的青年反问：“我们为什么要到越南去送命？”在已经参加了战争的青年中也普遍产生了重大的疑问。他们说打越战是“为了民主主义”完全是一句骗人的话。许多美国兵回国后参加了反战运动。
到了今天，美国各大学里面的反战运动已经极其深入人心了。大学毕业典礼上，公开悬挂出巨幅的横额标语：“我们反对越战”，全国许多大学生严重抗议授予前国防部长麦克纳马拉以“博士”称号，特别是在白人青年中，越来越多的人谴责“越战就是帝国主义的侵略战争”，他们甘冒拒绝征兵可能被判囚五年的危险，也要公开撕毁征兵证。“宁可坐牢，也不到越南”，这是今天美国青年学生中最得人心的口号。在孩子们的影响下，许多原先还很保守的家长也出来支持儿子的行动，喊出：“不要把我们的孩子送到越南！”
在美国妇女反战组织的号召下，白人中产家庭的主妇也敢于走上街头示威，到华盛顿参加反战进军。一些教徒相继用焚身自杀的方式抗议侵越。这些行动大大冲击了那些反对采取暴力行动的和平主义者。主张使用“正义的暴力”的人越来越多。
尼克松面对这样蓬勃的群众运动，不断大力加强专政的措施。从金牧师、罗伯特·肯尼迪被暗杀后，美国国会即成立所谓“防止犯罪法”。连标榜为“自由派”的“自由人权协会”也觉得这样做太过份了。
与此相反，美国人民的反叛行动正在一天天加强了。前年诞生的美军士兵的反战刊物《镣铐》杂志透露，以黑人为中心的美国军队多次成百人地集体反抗镇压学生群众。美国群众开展的不纳税运动，大学内部的学生勇敢地起来斗争占据校舍等等，都使美国当局感到这些群众运动难以应付。
黑人斗争尤其激烈。去年白人的著名学府康奈尔大学掀起反战运动时，黑人学生带枪占据了校舍。今天，黑人带枪斗争已经是很平常的行动了。两年前，黑人之间就广泛相传毛主席的“枪杆子里面出政权”的教导。接受《展望》等杂志访问的激进黑人领袖，都非常自然地频频引用毛泽东主席的语录。尽管毛主席的著作在美国不如在日本那样容易到手，但是，在美国黑人之间却很急速地传播一些毛泽东主席的语录。
美国人民在斗争中实现了团结。今天不仅仅是白人和黑人一起携手斗争，学生和工人，神父和主妇等各阶层的人也都走到一起，反对尼克松出兵柬埔寨，抗议派军队杀害学生。值得注意的是，这些群众并不是通过工会或团体的工作人员组织他们的，而是自发地参加示威的。美国人民在斗争中产生了大联合的局面。
正如克利福德所担忧的，美国在自印支撤兵之前，群众斗争将会此起彼伏。美国人民的斗争正和英雄的印支人民的斗争相呼应，并在不断向前发展，这种局势发展下去，势将引起美国内部从根本上的大变动。