金正日文章：社会主义是科学

【朝鲜《劳动新闻》１１月４日文章】题：社会主义是科学（作者
金正日）
社会主义是科学。社会主义虽然在一些国家中遭受挫折，但其作为科学，依然活在人民心中。社会主义在许多国家的崩溃并非作为科学的社会主义的失败，而是意味着使社会主义变质的机会主义的破产。社会主义具有科学性和真理性，虽遭受一时挫折，但它必将再生，并取得最终胜利。
在社会主义社会里，人的改造、思想改造工作比创造社会主义的物质经济条件更加重要，更加优先；只有优先开展人的改造工作加强革命的主体，并提高其作用，才能成功地建设社会主义。在社会主义社会里，如果给客观的物质经济条件赋予决定性意义，一味追求经济建设，而将人民群众的思想改造工作视为次要的，就不能正确地进行全面的社会主义建设，经济建设本身也免不了出现停滞。以前的社会主义国家中，这种现象不少；社会主义的叛徒以此为由开展“改革”闹剧，从事推翻社会主义制度本身的反革命活动。今天，社会主义的叛徒对资本主义抱有幻想，叫嚷物质至上、经济万能。
将社会主义建立在新的科学基础上，是非常迫切的任务，这不仅是为克服以前社会主义学说的历史局限性，而且是为反对一切机会主义的歪曲和帝国主义者的攻击，从而维护社会主义。金日成阐明的社会主义是以人为中心的社会主义，是以人民群众为中心的社会主义。为了成功地建设社会主义，就必须占领两个要塞，即思想要塞和物质要塞；而且要坚定地优先开展占领思想要塞的斗争。
我们的社会主义是以对人的主体观点和立场为基础的。对人的观点与立场是理解社会发展、革命发展的基础问题，这是判别思想、理论、路线与政策的科学性与正当性的标准。社会主义的科学性、真理性正在于对人的最正确的主体观念和立场上。主体思想在人类历史上第一次科学地阐明了人的本质。反动的统治阶级及其代言人按照剥削阶级的利害关系歪曲人的本质，为剥削社会的合理化服务。社会主义的叛徒引进资产阶级自由化和资本主义市场经济，复辟资本主义，也是从对人的反动观点和立场出发的。
主体思想第一次科学地阐明了人的本质特征，并以此为基础重新指明了人在世界中的地位和作用。人的本质特征是具有自主性、创造性和意识性的社会存在。
自主性是人作为世界和自己命运的主人，不隶属于、束缚于任何事物，自主地进行生活、发展的社会属性。创造性是人按照自己的要求，有目的地、有意识地改造世界，开拓自己命运的社会属性。意识性是规定掌握、改变世界和自己本身所有活动的社会属性。
但资产阶级反动分子不把人看作非常重要的存在，而把人当作物质生产的手段、商品和可以买卖的劳动力。社会主义的叛徒为了复辟资本主义，把失业和贫穷当作进行竞争和提高劳动强度的压迫手段，放弃了社会主义对人民的所有政策，不相信自己人民的力量，对西方资本主义国家的“援助”、“合作”抱幻想，屈服于帝国主义者，就是因为同反动的资产阶级对人的观点有关。
人的肉体生命固然重要，但是社会政治生命更为重要。如果离开社会政治生命的要求，一味追求肉体生命的要求，不管物质生活如何丰富，也绝非有价值的生活，而是与人的本性相违背的动物性生活。对人来说，自主性是其生命。现在，资产阶级反动分子与社会主义叛徒们将人对人的剥削与支配视为正常，将人视为只知追求物质欲望的低俗物，这是资产阶级对于人生命的本质和生活的价值的观点和立场的反动性的表现。只有在以集体主义为基础的社会主义社会里，才能充分实现真正的人的生活，实现人的政治生命，充分满足人的肉体生命的要求。
朝鲜的社会主义是以人民群众的主体观点和立场为基础的，因而是得到人民群众绝对支持和拥护的最优越的社会主义。
要拥护和实现人民群众的自主性就必须彻底维护国家和民族的自主性。政治上自主，经济上自立，国防上自卫，是我党一贯坚持的革命原则。目前，帝国主义分子以“保护人权”为借口，肆意干涉别国内政。离开国家与民族的自主权根本谈不上什么人权。受外来势力支配的国家人民其人权也没有保障。人权是政治、经济、文化等社会生活领域中人民行使的自主权利。我们决不允许帝国主义干涉我国和民族的自主权，誓死捍卫国家与民族的自主权。
在社会主义社会要实行爱和信任的政治，就必须把社会主义执政党建成母亲党。这是把社会主义社会的国家机器和所有组织建成人民的服务者的先决条件。要把社会主义执政党建成母亲党，就必须用无限热爱人民、为人民服务的思想教育所有干部和党员。要想人民之所想，与人民休戚与共。吃苦在前，享受在后，自觉找苦吃，见荣誉就让，这样的人才是真正的共产主义者，是工人阶级党的党员。
把社会主义执政党建成母亲党，重要的是彻底实现干部的革命化，在他们中间开展反对横行霸道、官僚主义和腐败的斗争。如果干部搞专制和耍官僚主义，党和国家实行的政治再好也不可能实现。历史教训告诉我们，社会主义执政党如容忍干部中出现专横、官僚主义和腐败行为，那么就如同自掘坟墓。
我们党的仁德政治是确保我国社会主义优越性和必胜的根本因素。我们党仁德政治的生命力还体现在人民群众日益提高的健康平等的物质文化生活上。