棉花发源什么地方（三）

棉花的发源地现在是个谜，因为年代太久远根本无法考证。考古学家在南美的秘鲁和印度河谷的摩亨朱达罗（今在巴基斯坦境内）挖掘出４０００多年前的棉布碎片，证明印度和中南美人民早在几千年前就已经种植棉花了。到公元１５００年，美洲大陆、欧亚大陆和非洲大陆比较温暖的地区已经普遍种植棉花。
在工业革命以前，纺织都是手工作业，世界各地的先民们各自形成独特的纺织技术，有些代代相传，至今仍然保留着。
对纺织技术特别感兴趣的英国作家乔恩·汤普森曾专程到墨西哥西南部格雷罗州的深山老林中寻访阿穆士古印第安部落，以便亲眼看看该部落的村民怎样把棉花纺织成阿兹特克国王曾用来做衣服的那种漂亮棉布。
在一个名叫霍奇斯特拉华卡的小村庄里，他看到一名正在纺纱的妇女，身上穿的白色束腰紧身外衣织有橘黄色、粉红色和蓝色的图案。在附近一个名叫萨夸尔潘的村子里，１３名印第安妇女围坐在一个院子里一边织布一边聊天。她们织布的动作很有节奏，咔嚓咔嚓的织布声并不因为说话而改变均匀的节奏。
印第安人的纺织技术是他们的祖先传下来的。阿穆士古和其他中美洲印第安部落的祖先很早就种植棉花并纺纱织布了。到１６世纪西班牙殖民者征服这些印第安部落时，棉花种植已经传到现在是美国亚利桑那州和新墨西哥州的北美地区了。
在西非国家加纳首都阿克拉，一位女布商说：“生活中只有两样东西最重要：食物和衣服。”这里的市场排满了布摊，色泽鲜艳的棉布堆积如山。穿着入时的女布商一大早就把各种印花棉布挂出来，绚丽的色彩吸引着过往的人群。
棉花不仅跟加纳入的生活密切相关，而且对死者的葬礼也同样关系重大。加纳丧服布有一套特殊的加工方法，这套技术代代相传，已有很悠久的历史。丧服布可用各种各样的纤维织成，但棉花常受到人们的青睐。最有特色的丧服叫阿丁克拉，其花纹图案是用已经流传几个世纪的古老技术手工印上去的。手工艺人用树皮熬制出黑色浓汁，再拿涂上这种浓汁的加拉巴木印板印到布匹上，印出来的花纹图案令人赞叹。图案设计有１００多种，每一种图案都富有象征意义。
乔恩·汤普森曾到靠近科特迪瓦边境的一个名叫贝雷库姆的加纳小城镇参加当地酋长母亲的葬礼。当他在黎明时分赶到那里时，送葬的人群已经聚集在街头。男人都穿阿丁克拉，显得十分庄严肃穆。女人下身穿黑裙子，上身穿鲜红的科本丧服（表示亲人已经去世），头上戴着绿色藤环。
在酋长住宅的大院里挂满了肯特布式样的纤维织物。所谓的肯特布是一块用许多布块拼成的百衲布，其图案十分复杂，花样要同死者的财富和地位相配。肯特布已成为非洲人高贵身份的象征。但真正的肯特布很贵，购买这么大量的肯特布太花钱，办丧事的人家常用比较便宜的印花布代替。
这次葬礼所用布匹之多、其色彩和图案之丰富，在其它地方也许是看不到的。（三）