南报指责苏修报纸宣传“有限主权论”

【本刊讯】南修《政治报》十日发表了一篇评论，题目是《上校的哲学》，摘要如下：
苏联官方多次称为“资产阶级捏造”的大吹大擂的“有限主权论”实际上始终没有抛掉。这一理论打着“社会主义主权”的旗号仍然在起作用。在纪念列宁诞生一百周年的时候，一些作者拼命企图把这一理论说成是列宁提出来的。
从许多方面来看，“社会主义主权”是臆造出来的，以便代替过去已经宣布的、并为人们十分易于接受的社会主义国家间关系的原则。
得出这种结论的理由可以从七日《真理报》发表的一位苏联上校的文章中找到。鲁科宁上校大笔一挥，轻易地把所谓社会主义大家庭的所有国家都推入了“共同的祖国”的怀抱，向它们提出集体的“社会主义主权”，并向它们保证华沙条约联合武装部队——首先依靠苏联的万能——将警惕地保卫这一新“成果”。
鲁科宁的这一上校哲学使人们不得不提出一个敏感的问题：在苏联谁有权修改已宣布的苏联对外政策？鲁科宁无视苏共的许多纲领性文件。他不记得一九五六年十月三十日苏联政府的声明。苏联政府宣布的原则是“在尊重每个社会主义国家享有充分主权的巩固的基础上进一步加强社会主义国家间的友好和合作的条件”。
《真理报》七日文章的作者实际上比阵营的陈旧口号和所谓“紧密团结”的政策走得还要远。他对国家主权受到威胁的问题不感兴趣，对别国领土主权的完整也不感兴趣。他把这一切都淹没在一个“祖国”之中，而把其危险的思想吹嘘为“社会主义的政策”，忠实的“臣民”都必须接受的普遍的社会主义政策。
由于依靠华沙条约的力量保证给“共同的祖国”提供可靠的安全，因此鲁科宁就把对捷克斯洛伐克的军事干涉作为一个正面例子来加以说明。
从鲁科宁所抛出的思想的观点出发，上校的辩解就是十分符合逻辑的。既然得出的结论是，“社会主义主权”可能在“共同的祖国”中才能实现，作者就可以说，最后军事干涉就应成为所谓社会主义大家庭的内部事务了。