德日记住二战罪行了吗

【美国《基督教科学箴言报》７月２７日文章】题：日本和德国如何记住它们过去的军事行动（作者赫伯特·比克斯）
记者伊恩·布鲁马在《犯罪的报应：德国和日本对战争的记忆》一书中坚持认为，由于３０年代和４０年代的事件，前轴心国伙伴中普遍存在一种深深的不信任感。
德国人基本上建立起一种民主政体，主观上承认他们纳粹主义的过去。他们似乎比日本人更愿意为他们的法西斯主义国家的罪行公开道歉，大多数日本人不记得他们输掉的那场战争是侵略战争。
根据布鲁马的看法，德国人在承认他们历史上的暴行方面做得较好，而且他们不大可能怀念过去与日本建立的合作伙伴关系。因为他们从对方的身上再也看不到他们“传说中的优点”，如尚武精神、种族纯洁、自我牺牲精神和纪律性。
布鲁马论述了在德国人和日本人的记忆中留下最深刻创伤的三大事件。这三大事件是，象征德国人对犹太人实行种族灭绝大屠杀的奥斯威辛集中营；日本对中国发动战争的象征南京大屠杀惨案；向广岛和长崎投放原子弹。许多日本人认为，广岛和长崎是他们的“无辜者殉难”的场所——“常常被比作奥斯威辛集中营，滔天罪恶”的象征。
布鲁马指出，左翼和自由派人士在利用南京大屠杀来表明他们为日本军国主义和崇拜天皇感到内疚和耻辱。军国主义者的反应则是否认曾发生过战争暴行。
布鲁马断言纽伦堡（１９４５—１９４６年）和东京（１９４６—１９４８年）审判是历史的失败，并重复了贬低审判者的论调。他称赞被罗斯福总统拒绝的、英国一开始所持的立场，即德国领导人应该当即被处决。布鲁马认为，纽伦堡及后来对德国战犯的审判没有“充分显示真理”，因为盟国谋求给德国人“一个道义上的历史教训”。
东京审判也有其缺点，审判中没有解释清楚日本民族对中国人、朝鲜人和东南亚被占领土上的人民犯下的罪行应负的政治责任，尤其是没有起诉在整个战争期间发挥了重要领导作用的裕仁天皇。
既然裕仁天皇从来没有就在他的名义下犯下的罪行表示道歉，日本大多数民众很难相信他们做了错事，只是认为他们的圣战输了。天皇以及得到美国支持的其他许多“温和派”秘密参与并间接选择了在东京受审的大多数军人。
无法预言下个世纪德国和日本对第二次世界大战主要的陈述是什么，但是这两个国家今后在世界舞台上的作用肯定与它们如何分析它们过去的失败及它们如何牢记应汲取的教训有关。