一株老树结下的丰硕果实

【日本《东洋经济》周刊６月２５日一期文章】题：中国经济与儒教思想（作者大和综合研究所理事长宫崎勇）
我不是儒教的研究家，但是，要谈中国的经济和儒教的关系，我想，有以下三点可以谈一谈。
第一点，儒教思想是经济增长之源泉——重视积蓄、勤奋和好学心（对技术的吸收能力）产生良好的影响。
一些有识之士指出，中国、日本、韩国、香港以及新加坡等地区经济增长快，其原因也在于此。也有人解释说，这是在普及儒教的汉字文化圈出现的现象。
当然，如果只是说有儒教色彩的国家，国民喜欢积蓄，并且勤奋，那么不仅对非儒教国家的人们是失礼的，而且会有人提出异议。不能否认，儒教的生活哲学是劝人节俭积蓄，刻苦勤奋。我的中国朋友曾经对我说，并不是所有的中国人都接受儒教影响。
第二点，儒教讲究实用，重视实践的教育促进了经济发展。中国尽管迄今是在强硬的计划经济下走过来的，但是，比较迅速并且巧妙地采用了市场经济原理。驾驭这一原理，也比俄罗斯等国家要快。这是因为中国国民能够现实地对待事物，讲究实用，重视实践。可以认为，这也是儒教的影响。
第三点，儒教重视家庭，在家中长幼有序。在构成国家时，这就成为王侯统治的基础。王侯统治在现在的中国已被全面否定，但是，家庭观念现在仍然很强烈。在国家的构成上虽然已不是王侯统治，但是，共同体意识仍然很强。
根据这一情况，在欧美人当中也有人说，中国人重视家庭及社会共同体意识与西方的以“个性”和“个人”为核心的想法可能没有不同，在冷战结束后相互依赖的世界中大家会友好相处。
前不久，在东京召开的日美欧国际会议上也有人讲同样的观点。我还没有同中国朋友谈起这种观点，但是，我本人对此不能清楚地作出回答。如果说，对于家庭，在法律上是尊重“个人”而不是家长制，那么，日本这方面是西方式的。但是，如果说没有“长幼有序”的习惯，则实际并非如此。
中国、韩国和日本企业经营的状况与欧美国家企业经营的状况不同（例如劳资关系），似乎从这方面也可以看出来。