传统与现代兼容的家园

【台湾《联合报》６月５日文章】题：新三代同堂生活观（作者林胜兴）
三代同堂是中国式家庭的一种理想，因为能分担“老有所终、幼有所养”的两种课题。
然而随时代变迁，尤其在大都市里，“同堂”的心愿往往受到时间、空间因素的限制，而“同堂”的概念，也受潮流、观念、生活习惯的转换而难以契合。
有人却仍向往三代同堂的天伦之乐，并在安家落户之初就作好长远的规划，以期能取其便利而减少摩擦的机会，多享亲情而少担家累。互动形式上不同堂彼此联系频繁
在台北市里有三种“新三代同堂”的家庭，形式上虽脱离了同堂，但三代间的互动联系却很频繁呢！
案例一：廖先生夫妇在两个儿子未婚前即订购了某大楼顶楼两户对门的房子，并在其上加盖了一户并布置了空中花园。两子婚后对门而居，两老则住楼顶，各有外梯通到楼下。
案例二：张先生与其弟隔着马路住斜对面，母亲与弟弟、弟媳共住，但天天过来作饭，两家人下班、放学后一起吃晚饭、装便当。饭后老人家看电视，媳妇善后。弟弟夫妻不在家过夜时，张先生会派一个儿子过去陪伴阿妈。
案例三：李先生夫妇好静，不想长时间带孙子，于是儿子在附近找到保姆，下午５时后小孩回阿公家，等爸妈下班后一起在阿公家吃过晚饭再回内湖。后来干脆卖掉内湖房子，在同一社区买下房子，相隔才百多公尺。儿媳依旧每天回李先生家吃晚饭。合分巧心安排生活避免起居不便
住处分开而生活结合是新三代同堂的特质，先决条件是要能够居家相近，免除交通往返的麻烦，老人家天天可看到子、孙，年轻人每晚能探视父母。不共同使用同一空间，也可避免因起居时间的差异而造成的干扰。
然而生活的结合，就须靠人为的巧心安排及尽力付出了。前述三家案例中的婆婆角色，都甘愿为上了一天班、劳累的媳妇烹煮晚餐，而不摆出要人服侍的态势。媳妇也都感谢婆婆的分劳，假日时或自己下厨、或到外面餐厅请公婆打打牙祭。白天，老人家偶尔会到儿子家巡巡看看，没关的水、电，未洗的杯盘，就顺手帮他们弄妥。晚上吃过饭，儿子烧了一壶香喷喷的咖啡，就去请爸妈同来分享，边喝边聊其乐融融。
老爸老妈要外出，儿媳是义不容辞的司机；工作上临时的加班或出差；公婆家是最放心不过的托儿所。许多三代同堂的好处，差不多都涵括在其中了。
但即使已避免掉大部分的相处问题，仍有一些细节还是端赖两代之间的包容、退让，才不致引发争执、不快。而这些道理，其实与传统三代同堂的共处原则，并无差异。关系心理压力难平两代习惯不同
例如廖家二媳妇，有次买回一束梅花来插，花落尽后她想留取枯枝改插在陶瓮里，想必很有情趣。可是隔天下班回家后，枯枝已被折断且弃于垃圾桶，因为婆婆来“巡房”时以为那是废物而帮她处理掉了。对于有洁癖的婆婆，她每天上班前都很紧张，没洗的碗、有灰尘的阳台、没挂好的衣物，都将被婆婆“顺手”弄清爽，但她下班回来后见到这些被“纠正”的痕迹，仿佛无声的指责，使她心头压力很大。
而张家的大媳妇每天须费劲地清理厨房，因为婆婆习惯大火大油地烹饪食物，并且一餐煮很多样肉食，所以，刷洗瓦斯炉及处理剩菜，总是令她很头痛。
李家老先生并不赞成儿媳经常购买昂贵衣物及放任孙子吃速食、可乐；对于儿子临时加班却不告知，而让老人苦等他回来晚餐的马虎，也常生闷气。珍惜传统现代兼容创造崭新模式
凡此种种，在新式的三代同堂成员中也必然产生：年轻的廖家二媳懂得珍惜婆婆对她的一切的好，而从不把内心的埋怨表达出来。张家大媳妇习惯了刷洗厨房，自认是一种减肥的良方。李家二老老神在在，从来不会“训勉”晚辈，睁只眼闭只眼，才是延年益寿之道啊！新三代同堂，模式不只于此，运用经济力及创造力，相信能开发出更多兼容传统与现代的亲密家园。