以色列阿拉伯人的两难处境

【德国《时代》杂志５月１３日一期文章】题：矛盾的生活
三年前在雅法，一个年轻的以色列女子企图逃脱一个杀人如麻的巴勒斯坦人的追杀。她的呼救声传入汽车修理厂。穆斯林阿卜杜勒·加尼放下工作跑上街，挺身而出保护这个妇女，想用好言相劝制止杀人。但他白费口舌，两人都丢了命。
大约８５万阿拉伯人持有以色列护照住在这个犹太人国家。他们约占人口的１／５。在纳撒勒和以色列北部的许多村庄，阿拉伯人聚居一处，而在特拉维夫—雅法、海法、阿卡、拉姆拉和卢德这样一些城市，他们同犹太人则是门户相对，杂居一起。
在雅法，某些门牌上用英文、阿拉伯文和希伯来文书写，大家相安无事。阿拉伯少数民族可以说已被同化。
“这里无人梦想夺回雅法”，一个除了卖以色列人吃的面包外还卖阿拉伯风味小吃的甜食店老板如是说。他用阿拉伯人的眼光，认为最近发生的暴行主要是一些暴徒干的，他们是“十五六岁的青年人，同警察打得难解难分，常常寻机发泄”。闹事不是针对犹太人，而是针对希布伦大屠杀。同所有阿拉伯商人一样，他也倾向于不把在以色列心腹地区的骚动看得很严重。
在这个国家享有盛誉的面包店——进入雅法通道上的“阿布拉菲亚父子面包店”，你也可以听到类似的话。彩色招牌上写着“１８８１年的老字号”，令人想起《一千零一夜》中的情景。
弟兄五人共同经营，店铺日夜营业。特拉维夫人常在这里买面包。长兄哈米斯·阿布拉菲亚说：“我们的顾客是犹太人和阿拉伯人。”他说，他是在一个不分犹太人、穆斯林和基督教徒的家庭中长大的。“我是巴勒斯坦人，但我现在是以色列公民。”
他不愿意别人怀疑他对国家的忠诚。当原教旨主义的哈马斯运动呼吁在以色列的巴勒斯坦人拿起武器的时候，他在以色列日报上发表了一篇抗议文章。他说拉宾是“我们的总理”，但他也说：“我决不会忘掉我的阿拉伯根。”
哈立德·卡布布不是商人，而是律师和特拉维夫市议会议员，在雅法是受人尊敬的人物。
自１９５１年起，以色列的阿拉伯人在特拉维夫市议会长期没有自己的代表。选票不够。为改变这种状况，哈布布去年建立了一个以色列阿拉伯人的政党，主张“我们大家齐心为雅法”。
在竞选时由于上千张犹太人投票，它获得了胜利。作为市议会议员，哈布布以以色列的一个官方代表团成员身份出访了叙利亚。
他承认：“我们内心有矛盾。我们不能否认我们属于巴勒斯坦人，但另一方面也毫无疑问，我们是这个国家的一分子。我是个以色列人。”
以色列阿拉伯人有双重身份，往往脚踏两只船又两头不讨好。海湾战争中飞毛腿导弹打到以色列时，在雅法的阿拉伯人同以色列人一样感到受威胁，他们觉得自己是以色列人。
他们的汽车使用以色列人的黄牌子，在被占领土他们被看作占领者。在公共汽车遭伏击时他们也丧命。他们穿着以色列人的警察服装保卫城市，而他们心中却又同情希布伦清真寺中祈祷的巴勒斯坦人。他们几乎全都支持和平进程，希望“受压迫的兄弟姐妹们”的苦难不久能结束。
实际上，许多工作不让以色列阿拉伯人干，因为这些工作是“同安全有关的”。至今几乎没有较高级的阿拉伯官员，如部长等职。以色列阿拉伯人基本上不许参军，而不曾在军队服役，也就没有充分权利。
约旦河西岸和加沙地带也不太同情以色列阿拉伯人，虽然人们承认他们是
“兄弟”。