澎湖湾里有故事（下）

在澎湖“首府”马公市，我们参观了天妃宫，这座庙目前正在重新整修。我特别注意到，这座庙的样子格局与我曾到过的福建湄洲岛北端的妈祖庙甚为相似。
这些建筑也是翘角飞檐、砖墙石柱，正殿供有全身凤冠霞帔的妈祖神像。甜甜小姐告诉我们，在澎湖的二百多座庙字中，有许多都是妈祖庙。
我们从有关资料还得知，澎湖是台湾省最早开发的县，是大陆居民移居台湾初期的踏脚石，故有“台湾海峡之链”的称谓。
台湾居民绝大多数都是由福建跨海而来的。而妈祖则是福建人历史上一直尊奉的一位海上女神。
据宋代的文献史料记载，妈祖是福建莆田湄洲岛上的一位林姓女子，诞生于宋建隆元年（公元９６０年）。因其从降生至满月都不曾啼哭，故被父母取名为林默。
后民间爱称她为林默娘。林默娘幼年即比其他姐妹聪慧，一岁即能过目成诵。长大后，她决心以善行济人济世，终身未嫁。平素她精研医理，为人治病，教人防疫消灾，深得乡邻敬爱。
自幼生长在大海之滨的林默娘还通晓天文气象，熟悉水性，常驾船在海峡救助遇难的渔舟、商船；她还常预测天气变化，事先告诉船家可否出航。
民间因而尊她为“女神”、“龙女”。宋太宗雍熙四年（公元９８７年）九月初九，年仅２８岁的林默娘与世长辞，湄洲岛上的群众纷纷传说她是升天了，看到了彩云升起，听到了悦耳仙乐。
此后，航海的人传说常见林默娘身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。于是，海船上便开始供奉她的神像，以祈求她保佑航行平安顺利。
她的乡亲们也在传说她的升天地点建了庙宇供奉她，这便是最初的妈祖庙。
妈祖的乡亲们在移居台湾的同时，很自然也把对妈祖的崇敬带到了台湾。导游甜甜小姐告诉我们，马公市这座妈祖庙是台湾最早的一座妈祖行宫，这里供奉的妈祖神像即是“开台妈祖”。
这座妈祖庙创建的确切年代已难考证。但传说与元世祖派范文虎率兵东征还有点关系。范文虎的军队在台湾海峡遇到飓风几近全军覆灭，得到妈祖救助才返航澎湖。
元世祖闻奏，便封妈祖为护国明著天妃，敕建天妃宫。群众俗称为“妈祖宫”，简称为“妈宫”。随着澎湖的逐渐发展，岛上的港口又被称作了妈宫港，墟市也被叫为妈宫市。久而久之岛上这座城镇的名称又由“妈宫”被简写成了“马公”。马公市的名称据说就是这么来的。
显然，台湾人民信仰妈祖并不仅是出于一般的祈福消灾，其间还蕴藏着一种很深沉的寻根念旧的情怀。
陪同我们访问的《中国时报》记者朱建陵和导游小姐祖籍都是福建人，小朱还是妈祖的乡亲莆田人，他们都很小便知道妈祖的传说。他们在与我们交谈时都表示，有机会很想回祖居地去看看。
或许是由于气候与季节的原因，下午我们游澎湖湾时，并没有领略到“阳光，沙滩”的美景，那时海风凛冽，“白浪”倒是拍着沙滩，但那沙滩显得很小，也很可怜，两条长长的防波堤，给昔日的澎湖湾描上了一层厚厚的现代色彩，“椰林坠夕阳”的景致，早已成为历史典故了。
天空也是灰色的，没有晚霞，一派萧瑟与凄凉景象。不过，导游小姐告诉我们，每逢夏季，这里的海滨浴场倒是满热闹的。
除了“三多”，澎湖还有三宝：纹石、珊瑚、哈密瓜。由于季节不到，哈密瓜我们无缘见识，但却领略了珊瑚与纹石的风采。澎湖出产的纹石有灰、黄、绿几种颜色，在这些底色上，另有红、紫、褐等几种颜色，构成许多美丽的图案，天然生成一些人物、动物、山水、花鸟……生动逼真，维妙维肖。
在澎湖的一座庙宇里，我们还参观了一个“地下迷宫”，里面的各种景观，均由采自海中的珊瑚砌成，这些彩色的珊瑚，再辅以彩色的灯光效果，把各种各样的海底景致表现得生动无比，淋漓尽致。
还特别值得一提的是，澎湖出产一种有棱的丝瓜。这种丝瓜的横切面不是圆的，而是比较规则的“十棱形”。据说吃起来很脆，口感极好。
更有意思的是，在台湾有一句俗语：“你这人真像丝瓜”，如果有人对你这样说，那么，就是他在埋怨你好多事，其中的喻义，大约就是澎湖丝瓜“棱角”多罢。（下）