美国人眼中的今日俄罗斯

【美国《华尔街日报》２月１１日文章】题：俄罗斯的命运（作者欧文·克里斯托尔）
第二次世界大战早就结束了，现在冷战也结束了，但在过去５０年的对外政策史上形成的思想习惯仍保留下来。这些习惯仍留在我们的词汇中，设法用“民主”、“极权主义”、“共产主义”和“法西斯主义”，甚至还有“爱好和平”等词语来反映俄罗斯的现实。这些词汇在政治对抗时代也许有用，但是现在这些词汇只会妨碍我们实事求是地思考和认识俄罗斯的现实的能力。
让我们看看下述现实情况，以清醒一下我们的头脑：
▲今天俄罗斯已几乎没有任何共产党人。不错，俄罗斯目前有些人自称为“共产党人”，甚至各地还有共产党组织。但这些人并不是信仰马列主义的共产党人。他们不信仰共产主义，他们只是反对叶利钦的民主改革和自由市场改革。他们的确认为一个极权主义色彩更浓的政府和集体的经济更适合俄罗斯今天的情况，但不存在俄罗斯回到列宁主义—斯大林主义的共产主义制度上去的危险。今天“真正信仰共产主义的人”大概还没有主张回归沙皇时代的人多。
▲俄罗斯人虽然有不同的政治见解，但他们都是俄罗斯人。有关戈尔巴乔夫下台后的俄罗斯，大概最重要的一个事实是东正教会的再次崛起。在大多数国务活动场合都可以看到东正教神职人员。俄罗斯的未来不会是一个政教分开的社会，也不会是一个共产主义社会或别的什么社会，甚至其政府也可能不是一个政教分开的政府。
▲俄罗斯人极其爱国，甚至达到了民族主义的程度，就像美国人一样。指出这样一点是很有意思的：对美国人来说，第二次世界大战是一场争取“民主”的战争，而对俄罗斯人来说，那是（现在仍然是）一场“伟大的爱国战争”。以数百万人的生命为代价赢得那场战争胜利以后，俄罗斯人现在认为自己不是一个一切必须按胜利者的方式行事的战败国。他们认为他们在冷战中的失败是一种名誉扫地的制度的失败，并不是他们那个国家的失败。
▲此外，今天的俄罗斯人像过去一样仍然认为他们有好的“命运”，而不仅仅有前途。不管俄罗斯人多么希望其经济出现增长，但他们都不想成为一个内陆国家。他们将希望居住在一个伟大的横跨欧、亚和颇受世界尊重的国度里。如果这会引起他们的一些邻国的不安的话，那么那些国家只能学会与他们的国家共处并调整其对外政策。
▲俄罗斯的民族主义像过去一样有着帝国主义野心，不过是有限的。今天，俄罗斯的帝国主义野心所染指的是它称之为“附近海外”的各国，也就是在苏联政权垮台后出现的其他１４个单一民族国家。不管从经济上说还是从政治上说，这些实体都没有一个是有生存能力的单一民族国家。这些国家由于宗教冲突和种族冲突已陷于四分五裂境地，反正它们根本没有什么“独立国家”这种历史意识。这些国家都将成为俄罗斯的附属国或准受保护国，虽然无疑它们将拥有比过去大的自主权。只有那些其对世界历史和世界事务的了解只限于阅读联合国宪章的人才会产生与此不同的想法。