俄勒冈州的国中之国（三）

四面受敌
虽然布哈克万的信徒们认为他们的“公社”是人间乐园，但沃斯科县和俄勒冈州的居民们的观点却恰恰相反。大部份俄勒冈人对这个公社十分厌恶，而且这种厌恶还并不仅仅停留在脸色和口头上。
身为“教主”的布哈克万也并非无懈可击，因为他还未获得在美国的永久居留权。沃斯科县和俄勒冈州的法官们正在处心积虑地准备指控他为非法移民、非法建设、侵犯治国权和教权以及鼓励伪婚。教主面临着法庭的审判，如果被判违法，那么教主将不得不为他自己和他的信徒寻找新的避风港。
另外，他们每天都要收到很多恐吓信，扬言要象对付黑人、犹太人那样收拾他们。这些信还咒骂布哈克万的女助手希拉·西薇曼是“母猪”。
很明显，布哈克万和他的信徒在美国并未受到广泛的欢迎。
自从１９８３年１１月２９日在波特兰的拉吉尼西饭店遭到袭击后，公社对沃斯科县居民的恐惧已经发展到了歇斯底里的地步。一个名叫帕斯特的信徒为了防身在自己床下藏了３个小炸药包，结果不慎引爆了其中一个，炸断了他一条胳臂。甚至有人怀疑拉吉尼西饭店发生的爆炸是教主为激发信徒们同仇敌汽而搞的，但一位调查官员说：“对此我们没有确切的证据。”
作为对政府的反应，公社组织了“教主的红色部队”，这些队员都是狂热的忠实信徒，装备有卡宾枪和手枪。政府方面曾派人潜入公社内部，结果发现公社内拥有大量的武装，而且几乎没有对联邦政府抱有好感的人。
在批准世界各地的信徒每年一次去公社朝拜教主时，沃斯科县议会坚决要求“教主”的信徒们在１９８５年１月３１日之前提交他们拥有的枪支弹药的清单。此外，在“公社”边界上建立的那些有争议的大楼也不得投入使用。
对此，“教主”和他的信徒们竭尽全力进行反击。一位高级信徒马·桑迪·巴德拉威胁要进行“琼斯式的抗争”。１９７８年在南美洲的圭亚那，美国籍教主琼斯和他的９１１个“圣殿教”教徒吞服氰化物集体自杀。巴德拉说：“并非我们要制造第二次‘琼斯惨案’，而是他们迫使我们这样干。我可以告诉你们，我们将把死亡看作一种超度。”
而沃斯科县居民们同样群情汹汹。有人问沃斯科县县长比尔·休斯在解决这个争端时能否避免流血事件，休斯回答说：“不可能。恐怕无法避免流血。要说出这一点是很残忍的，但恐怕他们所希望的正是流血。只有这样，他们才能成为烈士。”（三）