喜庆安魂式生死两相知

【日本《世界》月刊１２月号文章】题：多拉贾王族的葬礼
印度尼西亚苏拉威西岛的山上，在海拔８００到１３００米的地带，有一个叫作多拉贾的区域。这一带终年大雾笼罩，船型的房屋鳞次栉比，美丽的梯田一望无际。在日本，多拉贾以多拉贾咖啡而著称，在海外，这里却以居住在此的民族的独特风俗习惯而闻名遐迩。
在去多拉贾之前我们就听说，“多拉贾族同死者一起生活”，“葬礼上要杀几百头水牛作供品”，“放在峭壁上的死者从村子的四面八方俯视着生者”等等。难道真的存在这样的地方吗？我们抱着一睹为快的心情来到这里，时间是１９９０年。死者之家
首先让我们惊奇的是叫做“东科南”的船型房屋。屋梁的两端翘起，形状的确很像船。与房屋整体的大小相比，中部显得狭窄，缺乏实用性。但是，几乎大部分家庭都住在这种名曰“东科南”的房屋里。
经调查才知道，“东科南”的意思是指“死者之家”。据多拉贾的传说，他们从前住在南部叫做篷科的岛上，远渡重洋来到此地定居。所以，人死后还将漂洋过海回到故土。船形正象征此意。准备葬礼
在多拉贾，人死后并不马上埋葬。
为举行盛大的仪式，要花好几年时间进行准备。从开始攒钱时算起，甚至有超过１０年的。
在此期间，为让死者的灵魂得到安息，一家人想尽各种办法。
他们将涂上草药、用布包裹着的死者遗体横放在“东科南”的大厅里，日供三餐，把死者当病人看待。
并且，生者枕头朝西，与死者朝南的方向不同，这样放是为了不让死者看到生者流泪。安葬仪式
就这样，终于迎来了葬礼。我数次访问过多拉贾，因而多次亲眼目睹这里的王族和其他人的葬礼。在１９９０年的大葬礼上，为接待３５０００多名前来凭吊的人，特地修建了同时能容纳５０００人的房屋。给人印象最深的是，鸣钟以示葬礼开始后女人们一齐哭得死去活来的情景。尽管死者已逝世两年，但家人似乎仍然不能节哀。武士装束的男子一边发出奇特的叫声，一边引导那些牵着猪和水牛等供品前来凭吊的人；与此同时还表演葬礼舞蹈，姑娘们舞姿婆娑，楚楚动人。气氛之热烈，让人难以想象是在举行葬礼。村民们还牵出自家强壮的水牛，在广场上斗牛，赌金从一个人手里传到另一个人手里。同时还举行斗鸡比赛，与其说是葬礼，莫如说是村子的节日。
葬礼临近尾声时，水牛被拉出来。手握利刀的壮汉们举刀朝水牛的喉部砍去，顿时血流从尚不知发生什么事的水牛的喉部喷涌而出。水牛随即倒毙。杀牛分几次进行，每次宰杀数十头，最后１００多头水牛成了牺牲品。据说在多拉贾，水牛象征着财富，死者将水牛带到另一个世界去能保证来世的幸福。
被宰杀的水牛当场肢解，并分给前来凭吊的人或死者亲属。分配十分严格细致，根据死者的债务和遗产来决定牛肉的分配数量。葬礼的尾声是抬着入棺的死者，像祭祀的神灵一样绕村子转一圈，最后到墓地安葬。悬崖棺穴
多拉贾的传统宗教认为，死者安葬得越高，离天堂也就越近。生者在断崖峭壁上凿穴，然后抱着死者爬上竹编的梯子，将死者遗体放入洞穴。并在穴前竖立木制的死者模拟像。岩壁上凿了许多洞穴，而且站满了木头人。走上山路，遇到这样的墓地，偶一抬头，会看到无数的木头人正在俯视着你。但是，尽管多拉贾文化常把死摆在面前，但让我惊异的是，村民的表情和村子的气氛却格外明朗。在西方和其他许多国家，人们忌讳死亡，并尽量避免看到死亡。看到多拉贾人对待死亡这种截然相反的态度，我不禁陷入了沉思，死亡到底是什么呢？在举行葬礼时，要制造与死者相象的假人，假人被悬吊在埋葬死者的岩石上。死者的灵柩制成同自家房屋一模一样的船形。灵柩由亲人和村民抬着运到墓地。