现代文明撞击巴西土著部落（二）

受到世界舆论关注
隆东在丛林中架设电报线，同本世纪初仍残留的印第安部族进行了接触。之后，探险者来到丛林地区。实际上，他们或多或少都努力保护土著文明和生活方式，但并非出自科学或环境方面的原因。与此同时，自１５００年起教会一直努力进行传教活动，这使印第安人问题变得更为复杂。印第安人宁愿信仰自己的上帝和宗教仪式，对手持武器的远征队和向他们说教的传教士都不信任。２０世纪初，白人与印第安人之间的冲突在国际上引起震动，促使政府于１９１０年建立印第安人保护局，之后改为全国印第安人基金会。
这些机构的基本任务是保护土著民族，制止对他们进行“剥削和压迫”。重点任务之一是“安抚孤立的部族”，但这些部族至今仍与外界隔绝。一些部族打算保持自己的传统，另一些则担心白人带来的疾病及其作为。与白种人接触之后，印第安人的生活发生了变化。过去，葡萄牙人、法国人和荷兰人捉住印第安人后，献给欧洲的王室供他们玩赏：把印第安人当成石器时代留下来的怪物。
不久，在欧洲兴起了“善良的野蛮人”热，认为未开化的人没有受到当时文明的侵蚀。但这种回归自然的时髦风尚没有影响到美国和其它美洲国家。一位美国将军曾说过：“善良的印第安人是死了的印第安人。”数百部描写印第安人的影片中不断重复这句话。
美国人决定找出最终解决办法，至少使印第安人问题不再在他们的领土上存在。今天，印第安人问题似乎是南美国家独有的。玻利维亚和秘鲁也保留有土著居民，但世界舆论关注的是巴西印第安人。与最初时不同，巴西人已放弃了在沿海捕蟹，因为蟹在国际市场上的价格从来就不高。
伐木者、采橡胶者和淘金者接连不断地来到亚马孙地区，他们不再乘坐帆船，而是使用小型飞机、电锯和采金所需的水银。或者由于对那些装备感到奇怪，或者因为仍然对白人感到奇怪，印第安人依然在逃避，越来越陷入孤立。２０世纪的人与石器时代的人之间进行接触仍存在巨大困难。总的来说，生态学家认为印第安人具有善良的野蛮人的品质，而进入文明社会的人则传播电锯、飞机、水银、感冒和艾滋病。这是把问题简单化了。当印第安人学会驾驶飞机和条件具备的话，他们也会当选议员，去干坏事和许诺从事“善良野蛮人”的事业。（二）